جديدا لفتاوي والشبهات من عيون مصر 2015 ,هل يجوز استعمال " الكريمات" التي تمنع ظهور ا

جديدا لفتاوي والشبهات من عيون مصر 2015 ,هل يجوز استعمال " الكريمات" التي تمنع ظهور ا

	هل يجوز استعمال " الكريمات" التي تمنع ظهور التجاعيد أو تزيلها من الوجه ؟ملخص الجواب السؤال : حصل زوجي مؤخراً على وظيفة جديدة حيث ينبغي عليه في هذه الوظيفة بيع العديد من المنتجات ، والتي هي في الغالب مساحيق وكريمات طبية لعلاج مشاكل جلدية وغيرها من الحالات ، ومن ضمن هذه الكريمات ، كريمات مضادة للشيخوخة وهي تلك التي تعمل على إزالة التجاعيد . لذا فسؤالي هو: هل يجوز بيع هذه الكريمات المضادة للشيخوخة ؟ ففي أغلب الأحيان، يقوم زوجي ببيع هذه المنتجات لنساء غير محجبات/ منقبات ، فهل يمكن وصف هذه الكريمات والمستحضرات بأنها مستحضرات تجميلية ؟ الجواب : الحمد لله لا حرج على المرأة من استعمال الكريمات والمراهم التي تمنع من ظهور التجاعيد ، أو تخفف منها ، أو تزيلها وتخفيها بعد وجودها . ولم يرد في النصوص الشرعية ما يدل على تحريم مثل هذه الأمور أو النهي عنها . وقد كان نساء الصحابة يضعن على وجوههن " الورس" طلباً للجمال والنضارة . فعن أُمِّ سلمة رضي الله عنها قالت: " كُنَّا نَطْلِي عَلَى وُجُوهِنَا الْوَرْسَ مِنَ الْكَلَفِ " رواه أبو داود (311) ، والإمام أحمد (26561) واللفظ له بسند حسن كما قال الشيخ الألباني. قال العراقي : " الْوَرْسُ : نَبْتٌ أَصْفَرُ يَكُونُ بِالْيَمَنِ ، يُتَّخَذُ مِنْهُ الْغَمْرَةُ لِلْوَجْهِ " . انتهى من "طرح التثريب" (5/49). قال أبو منصور الأزهري : " قَالَ الْأَصْمَعِي: الغَمْرَة: الورْس، يُقَال: غمَرَ فلانٌ جاريتَه: إِذا طَلَى وَجههَا بالورْس وَغَيره . وَقَالَ اللَّيْث: الغَمْرَةُ : طِلاءٌ يُطلى بِهِ العَرُوس. وَقَالَ أَبُو سعيد: هُوَ تمْرٌ ولبَنٌ يُطلى بِهِ وَجه الْمَرْأَة ويداها حَتَّى ترِقّ بشرَتُها " . انتهى من "تهذيب اللغة" (8/128). وقال ابن القيم عن الورس : " يَنْفَعُ مِنَ الْكَلَفِ وَالْحَكَّةِ وَالْبُثُورِ الْكَائِنَةِ فِي سَطْحِ الْبَدَنِ إِذَا طُلِيَ بِهِ" انتهى من "زاد المعاد" (4/370). و"الكلف" : بقع صغير كحبة السمسم تكون في الوجه ، ولونها بين السواد والحمرة . انظر : " القاموس المحيط " (ص 1099) . وقد يتأكد في حق المرأة المتزوجة إذا كان في وجهها من التجاعيد ما يُنفر زوجها منها . قال ابن الجوزي : " وأما الأدوية التي تُزيل الكَلَف ، وتُحسِّن الوجه للزوج : فلا أرى بها بأساً " انتهى من "أحكام النساء" (ص: 160) . واستعمال هذه " الكريمات " ليس من باب تغيير الخلقة الذي ورد النهي عنه ؛ لأن المحرم من ذلك ما كان باقياً ، كالوشم والتفليج والجراحات التجميلية التي تعمل على " إحداث تغيير دائم في خلقة الإنسان " . أما ما لا يبقى كالكحل والحناء ونحوهما : فالنهي لا يتناولهما . قال الدكتور صالح بن محمد الفوزان : " وهذه الإجراءات التي تزيل التجاعيد لا تبقى ، بل هي قصيرة الأمد ، وتحتاج المرأة إلى تكرارها في مدة قصيرة " . انتهى من "الجراحة التجميلية عرض طبي ودراسة فقهية " ( صـ 262). وهذه الكريمات قريبة الشبه بمساحيق التجميل التي تضعها النساء على وجوههن للزينة . قال الشيخ ابن باز : " المساحيق فيها تفصيل: إن كان يحصل بها الجمال وهي لا تضر الوجه ، ولا تسبب فيه شيئا : فلا بأس بها ولا حرج ، أما إن كانت تسبب فيه شيئاً كبقع سوداء أو تحدث فيه أضرارا أخرى : فإنها تمنع من أجل الضرر" . انتهى من "مجموع فتاوى ابن باز" (6/395). ولا فرق في هذا الحكم بين من يستخدمها من باب العلاج ، أو من باب الوقاية والحرص على نضارة البشرة والمحافظة على حيويتها . والحاصل : أنه لا حرج ، إن شاء الله ، على المرأة من استعمال هذه الكريمات وقايةً وعلاجاً ، وبالتالي لا حرج من بيعها للنساء ، وكون المرأة غير محجبة لا يمنع من بيعها هذه " الكريمات " ؛ لأنه يبيع شيئا مباحاً يستعمل على وجه مباح ، وليس في ذلك تبرج بالزينة المحرمة أمام الرجال ، ولا إعانة على منكر ؛ وإنما غايته رد الوجه إلى أصل خلقته ، أو المحافظة عليه : ألا تصيبه التجاعيد ، وفي كلتا الحالتين : لا مانع من استخدام تلك الكريمات ، أو بيعها لمن يستعملها في ذلك . والله أعلم .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

---

[]d]h gtjh,d ,hgafihj lk ud,k lwv 2015

جديدا لفتاوي والشبهات من عيون مصر 2015 ,هل ينكر على من رآه يأكل ناسياً في رمضان

جديدا لفتاوي والشبهات من عيون مصر 2015 ,هل ينكر على من رآه يأكل ناسياً في رمضان

	هل ينكر على من رآه يأكل ناسياً في رمضان يقول بعض الناس : إذا رأيت مسلماً يشرب أو يأكل ناسياً في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره ، لأن الله أطعمه وسقاه كما في الحديث ، فهل هذا صحيح ؟. الحمد لله من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى ، وجب إنكاره عليه ، لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ، ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر ، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرّم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا كان من أظهر ذلك صادقاً في دعوى النسيان فلا قضاء عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق على صحته . وهكذا المسافر ليس له أن يُظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عليه أن يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه ، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك ، وهكذا الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين ، سدّاً لباب التساهل في هذا الأمر ، ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين . والله وليّ التوفيق .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

---

[]d]h gtjh,d ,hgafihj lk ud,k lwv 2015

هل فيه نباتات لعلاج البروستات

السلام عليكم
مساء الخير للجميع تقبل الله صيامكم وقيامكم
هل فيه نبته لعلاج البروستات لي اربع شهور من مضاد لمضاد
ومافيه فائدة وسمعت ان فيه نباتات افضل من العلاج
بمشيئة الله تعالي
الي عنده معلومه لايبخل علينا
عافاكم الله

هل يستفيد أمير الكويت من تجربة الأسد؟ حيدر حسين سويري

هل يستفيد أمير الكويت من تجربة الأسد؟

حيدر حسين سويري

ثمة فرق بين المعلومة الإعلامية والمعلومة الأمنية، فالأولى تحتمل الصحة والخطأ بنفس المقدار، واما الثانية فتأتي عن جهد إستخباري، ومقدار صحتها كبير جداً، ولذا فمن حقنا أن نتفاجأ من إطلاق إعلامي لمعلومات أمنية، وهي حينذاك إما أن يكون حصل عليها من جهة أمنية، وهذا يعني إختراق، أو أنه يسري ضمن مخطط خططت له جهة معينة فقام هذا الإعلامي للتمهيد لها.
ما أطلقه الإعلامي المصري "عكاشة" من معلومات، حول حادث إغتيال النائب العام المصري قبل وقوعه، بالأضافة لتوقعاته حول الوضع الأمني لدولة الكويت، يثير الدهشة، فكيف إستطاع أن يصل إلى هذه التوقعات؟ وبناءً على ماذا؟ لم يُقدم أي مقدمات لقراءته حدوث هذي التوقعين!
تلت توقعات "عكاشة" تصريحات الراقصة "فيفي عبده"، حول أحد أمراء دولة الكويت، وقوله لها: أنه يدعم الأرهاب في العراق، وأن الكويت تعمل على عدم إستقرار العراق! مما يحتاج إلى وقفة وتأمل، في تزامن هذه التصريحات ومكان إنطلاقها(مصر!)؟
من المؤكد أن كلام مثل(فيفي عبده) لا يعدو سوى رجماً بالغيب، فلم تقدم دليلاً لقولها، وليست هي محل للثقةِ أصلاً، كذلك ما نراه من تعاون مشترك بين حكومتي الكويت وبغداد لا يدل على ذلك مطلقاً، ومن المؤكد أيضاً أن هناك من يقف وراء توقعات(عكاشة) وتصريحات(فيفي)، فمن هو؟ وماذا يريد؟
لقد توطدت علاقة أمراء الكويت بشيعة الكويت، بعدما رأوه من مقاومة شديدة لجيش(صدام) عندما إجتاح الكويت، مما أثار حفيظة السعودية، وأجج حقد وكره وبغض السلفية للشيعة، الذي تحول لكره الكويت برمتها، وعندما نعود إلى العام الماضي، ونستقرأ خطابات "خليفة داعش" وأنهُ سيحارب أمريكا في الخليج، تنكشف لنا خيوط المخطط للأيام القادمة.
بعدما قدمتهُ من معلومات، أستطيع الخروج منها بنتيجة تحليلية، أن المخطط يهدف لأسقاط حكومة دولة الكويت وأميرها، كي يقترب السلفية من الشيعة بشكل أكبر، ويقطعوا الطريق البحري الوحيد للعراق، كما ويدمروا الموارد النفطية في البصرة، ومن المؤكد أن لديهم أعوان في الكويت والبصرة ينتظرون ساعة الصفر، والأعوان هذه المرة من "دواعش الشيعة" (إذا صح القول)! وهم معروفون لدى الحكومتين.
على الكويتيين أن لا يقعوا في نفس الخطأ الذي وقع فيه السوريون، فلم يبقي الأسد في مكانه إلى يومنا هذا سوى(إيران والعراق ولبنان) يعني(الشيعة)، حينما غدر بهِ آل سعود والبعثيون، وعليهم أن يعوا الدرس كما أدركه "صالح اليمن" ولو بعد حين.
بقي شئ...
ما قلته معلومات إعلامية تحليلية، وليست معلومات أمنية كتوقعات "عكاشة"! ولا أدري كيف سكت عنها "السيسي"، أتمنى أن لا يكون متورطاً فيها.

هل يستمر صمود الأسد؟ اسعد عبد الله عبد علي

هل يستمر صمود الأسد؟

اسعد عبد الله عبد علي

ها هي السنة الخامسة من دوامة الدمار الكبير, التي تجتاح المدن السورية, ولا حلول بالأفق, نتيجة الدعم الخارجي للجماعات المسلحة, التي عاثت فسادا بالأرض, وتحولت إلى خطر إقليمي, يهدد كل بلدان المنطقة, فالنفخ بالغباء وتحويله لوحش, عملية سهلة وممكنة جدا, نتيجة انتشار الغباء في البلدان العربية, التي يحكمها فقه السلاطين.

كان الهدف الأكبر المعلن ,للداعمين الخارجين, وللجماعات المسلحة والإرهابية, هو إسقاط حكم الأسد, لكن لم يتحقق الهدف لحد ألان.

الأسابيع الأخيرة شهدت تحول ملحوظ لمصلحة الجماعات الإرهابية, فهي كسبت الأرض, مع تقهقر مخيف للقوات الحكومة السورية, وهذا حصل بعد معاودة الدعم الإقليمي للمعارضة السورية, المتمثلة بعصابات القتل والإجرام, وتتزايد احتمالات سقوط دمشق, إمام الفصائل المسلحة والعصابات الإرهابية, مما يعني الضرورة القصوى لحلفاء الأسد, في تحرك سريع, لإنقاذ الوضع الحرج, عبر التسليح والتمويل, مع المساهمة بإرسال مستشارين لإدارة المعارك, وإلا أن صمود الأسد يتحول إلى ماضي.

من يدعم الأسد إن أراد تحقيق شيء حقيقي, عليه ألان تكثيف الدعم, لان الصراع السوري وصل إلى نقطة حرجة, قد تؤدي لواقع مختلف.

الأسد يستمد قوته, من تحالفه الوثيق مع روسيا وإيران, لكن ألان يشتد الصراع وتتنوع الضغوطات, نتيجة تعدد وتنوع التمويل الخارجي, للجماعات المسلحة والإرهابية في سوريا, والتي يضع الإعلام الغربي والعربي لها عنوان كبير, جيوش الثورة السورية, والحقيقة إن كل ما فعلته هذه الجيوش, هو عملية تدمير لسوريا, ليس الأمر ثورة شعبية, ولا عملية تغيير, بل هو عملية قتل مبرمجة للسوريين, الآلاف تم قتلهم وذبحهم منذ اندلاع الإعمال الإجرامية, بعنوان عربي خبيث ( الثورة السورية).

على روسيا ألان إن تستخدم أوراقها الإقليمية, فالحال أنها لعبة شطرنج, وعليه إن تتقدم روسيا بحركة تفك الضغط عن الأسد, مثل القيام بمناورات بالبحر المتوسط مع سوريا, ودعم بتسليح كثيف, مع توفير معلومات دقيقة, عن تحركات داعش وجبهة النصر والجيش الحر.

الدعم الكبير لمؤتمرات واجتماعات, تضم إيران والعراق وسوريا لبنان والصين, بغية توفير فرص حقيقية لمقاومة الضغط.

على روسيا والصين تحجيم الدور التركي, عبر الضغط بواسطة الورقة الكردية, وتحريك المال نحو الإعلام, بهدف تعرية تركيا, إمام الرأي العام التركي نفسه, ليحصل انقلاب على حكم اردوغان, الذي يطمح لإعادة الخلافة العثمانية, لذا فان دوره الخبيث في سوريا, هو من جعل الحرب تتجه إلى نتيجة جديدة, فالضغط على تركيا, من شانه يضعف الجماعات الإرهابية.

على روسيا والصين, الاهتمام بالجانب المصرفي, في الشرق الأوسط, بحيث تدفع الأمم المتحدة لمنع أنشطة المصارف, التي تتعاون مع التنظيمات الإرهابية, وهذه الخطوة لو تمت, فإنها ستحد كثيرة من قدرات الدواعش وجبهة النصرة, وترفع من آسهم روسيا والصين, وتعتبر خطوة جبارة في حرب الإرهاب.

على إيران إن توفر طريق للمجاهدين, لحماية المراقد الشيعية, وتكون نقطة انطلاق لتكوين قوة متعددة الجنسيات, برابط عقائدي, تكون مساندة للحكومة السورية, من أولوياتها, مسك مناطق معينة, بحيث تكون نقطة انطلاق للتوسع, ودحر الجماعات الإرهابية.

ثانيا على إيران وان تمول الأسد بالسلاح والمعلومة, والخبرة العسكرية, فالسلاح والمعلومة أسباب ديمومة إمكانية المقاومة.

على العراق, إن يؤمن الحدود , ويجفف روافد دعم الدواعش, بحيث يصبحون منعزلين في الأرض السورية, مما يحول الضغط باتجاه الدواعش السوريون, ويفك الخناق عن الحكومة السورية, والعراق بخطوته يستفيد كثيرا حيث يضعف الدواعش العراقيون, ويقطع خطوط التمويل السوري, ثم يشرع بدعم لواء آبي الفضل العباس, كي يتابع كل من هرب, من ارض العراق للقصاص منه, حتى لا يفكر بالعودة, أي يقوم العراق بجعل حائط الصد داخل العمق السوري.

حزب الله, دوره اليوم كبير, وهو ما يمكن الإشادة به, ولولاه لضاع جزء كبير من الأرض السورية بيد التكفيريين, ألان على من يدعم حزب الله, إن يضاعف الدعم, لأنه أصبح يقاتل على جبهات متعددة, ويحتاج لدعم اكبر كي يمكنه إن يبقى قويا صامدا بوجه التحديات, وهنا يأتي دور إيران وروسيا, لان قوته تضمن لهم دور اقوى في حرب القوى العالمية.

بمجموع هذه الجهود, يمكن للأسد أن يصمد ويعبر الأزمة, وتنتصر أرادة محور الأسد على محور الإرهاب.

نوري بريمو: هل ثمة تغيرات ألفية في شرق أوسطنا الجديد؟

نوري بريمو: هل ثمة تغيرات ألفية في شرق أوسطنا الجديد؟

مع تعمُّق الجرح السوري، وبتفاقم الأزمة السورية جرّاء تعنُّت نظام الأسد وإنهيار جيشه الذي يقوم بتسليم معظم جغرافية البلد إلى أذرعه الأمنية وشبيحته وجماعاته الإرهابية المتعددة الأشكال والألوان والمعتقدات و...إلخ، وبإنسحاب الجيش العراقي من المحافظات السنية وتسليمها للجماعات السنية المتطرفة والشيعية الأكثر تطرفاً، وبنشوب حرب اليمن وإنخراط السعودية وعدة دول عربية فيها، وبهيمنة داعش وأقرانها على ليبيا الخارجة لتوها من مظالم خيمة القذافي، وببروز وتنامي وإنتشار الجماعات الإرهابية في معظم بلدان منطقتنا رغم تشكيل تحالفين (دولي و عربي) لمكافحة الإرهاب على مركوب تشكيل إئتلافات محلية ومحاور طائفية وخنادق إقليمية وأحلاف دولية أدخلت وتُدْخِل المنطقة في دوامة عنف وعنف المضاد!.

وبوجود عوامل أخرى أدت إلى تحويل الحروب الباردة إلى حروب ناشبة بسخونة، وجعلت شرق أوسطنا يغرق في غياهب طور جديد يداهمه راهن عسكريتاري يتراقص أطرافه على أنغام بل قرقعات طبول حرب إقليمية بل كونية يبدو أنها لن تهدأ في الأمد القريب، إلا حينما يُنهَك الجميع ويؤدي واقع الحال إلى تقسيم المنطقة ورسم خارطة جديدة ونشوء دويلات سنية وشيعية وكوردية ودرزية وأشورية وأمازيغية وغيرها، خاصة وأنّ الأجواء باتت ممجوجة بالمجهول وقد لا تتحدَّد الملامح المستقبلية لهذه الساحة في الأفق المنظور، مما قد يفرض على دولها الحالية والمجتمع الدولي أن يراجعوا حساباتهم قبل فوات الأوان وأن يحتكموا إلى خيار الإعتراف بما يجري على الأرض

وقد تلعب ثمة عوامل أخرى دورها وتؤجج هذه الصراعات التي وضعت المنطقة على كف عفريت النزاعات البينية التي قد تتأزم أكثر فأكثر وتقصم ظهر البعير الشرق أوسطي، في حين يُجمع معظم المراقبين بأنّ هذه المنطقة باتت تواجه تحديات مصيرية بتحريض وبفعل مفاعيل إقليمية تدس السم في الدسم وتصب الزيت على النار، في الوقت الذي نجد فيه بأنه لا خيار أمام الجميع سوى الرضوخ للأمر الواقع وقبوله والسير صوب حق تقرير المصير لكل مكون قومي أو طائفي في هذه المنطقة التي يبدو أنها ستشهد تغييرات ألفية وليس مئوية.

ولعلّ هيمنة سلوك الاقتتال وطغيان التطرّف والتطرّف المضاد الناجمة بالأساس عن أحقاد قديمة ومصالح آنية، لا بل إنّ سريان منهجية العنف في الملعب الشرق أوسطي في هذه المرحلة الموصوفة بأنها مفترق الطرق، قد يغيِّر اتجاه مؤشر بوصلة مختلف الأطراف المتناطحة صوب التباعد والإفتراق وتشكيل دويلات جديدة على انقاض الدول التي تم تشكيلها لموجب اتفاقية سايكس بيكو عام 1916م

ومهما حاول حكام الأنظمة الحاكمة في الدول الشرق الأوسطية الآيلة إلى التقسيم، أن يهوَّشوا الرأي العام العالمي، ومهما تمسكوا بالكراسي وأرادوا الترويج لشعار ضرورات القضاء على بؤر التوتر والإرهاب للتخلص من مخاطر "النزعة الانفصالية" التي باتت فزاعة يومية يستنجد بها حكام بلداننا للحصول على احتضان عربي واهتمام إقليمي ودعم خارجي!، فإنهم سيفشلوا في مسعى تسترهم على هذه القضايا العالقة والناشبة في عموم الأنحاء التي يبدو أنها لن تهدأ في ربوعها المشاكل ما لم تحدث فيها تغييرات جذرية عميقة من شأنها أن تضع النقاط على الحروف حتى وإن أدت المعالجة إلى التقسيم الذي يبدو أنه قادم لا محال في ظل إصرار الشعوب على ممارسة حقها في تقرير مصيرها بنفسها.

في حين يرجح المراقبون إمكانية التدخل الخارجي المباشر ودخول المجتمع الدولي كطرف عسكري لإيقاف هذه الحروب ولوضع هدنة والبدء بمفاوضات بين مختلف الأطراف المتنازعة، والسير جمعاً نحو تحقيق أهداف وطموحات كل مكون شرق أوسطي بلا أي تمييز

وأمام هذا المشهد الشرق أوسطي...فإنّ الجانب الكوردستاني في إقليم كوردستان مثلا: قد تصرف بمنتهى الحكمة والدبلوماسية حينما أعطى الحق لنفسه بإستعادة مناطقه المستقطعة، وإرسال قوات البيشمركة للتمركز في تخومها دفاعاً عن أهلها الكورد ضد مختلف المخاطر المداهمة من كل حدب وصوب جراء الفوضى المسلحة والفراغ الأمني الذي خلّفه انهزام الجيش العراقي في تلك المناطق، ولعل إنتظار وترقب وإلحاح الشعب الكوردي على سيادة الرئيس مسعود بارزاني بأن يفوّض البرلمان في إتخاذ قرار إجراء استفتاء شعبي يقر بحق إعلان دولة كوردستان، هي حق مشروع وخطوة نوعية في الإتجاه الصحيح وتلاقي تأييداً جماهيريا واسعا لأنها ستحقق طموحات الآباء والأجداد، وهي تندرج في إطار سياسة الإحتكام لجادة الخيار الصائب والإقدام على الفعل المناسب في الزمان والمكان المناسبين، شريطة أن لا ننسى بأنّ المكوّن السني هو البادي في تقسيم العراق عبر إعلان داعش لـ "دولته الإسلامية" بالنيابة عن العرب السنة، مما قد يصبح حبل تشكيل الدول والإمارات والخلافات على جرار الحروب القائمة بلا رادع.

هل يجوز قراءة القران بدون وضوء ؟ 2016 , سؤال بخصوص قراءة القران الكريم بدون وضوء 2016

هل يجوز قراءة القران بدون وضوء ؟ 2016 , سؤال بخصوص قراءة القران الكريم بدون وضوء 2016 , هل يجوز قراءة القران بدون وضوء ؟ 2016 , سؤال بخصوص قراءة القران الكريم بدون وضوء 2016


هل يجوز قراءة القرآن بدون وضوء
هل يجوز قراءة القرآن الكريم والإنسان على غير وضوء؟
اجمع العلماء على ان قراءة القران بدون وضوء جائزة ولا حرج فيها فقراءة القران تندرج تحت الذكر وقد قالت عائشة رضى الله عنها ( كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله على كل احيائه))( رواه البخاري) فكان النبي صلى الله عليه وسلم يسبح الله ويذكره كثيرا وفي كل الاوقات والقران هو من الذكر وهنا فاذا قرأ القران دون ان يمسه فلا حرج في ذلك
وهذا القول في اذا كان الحدث اصغر وليس اكبر وبشرط عدم لمس المصحف اما عن لمس المصحف فلا يجوز الا بطهارة واما ان كان الحدث اكبر وكان الرجل على جنابه فلا يجوز له قراءة القران سواء ان مسه او دون ان يمسسه حتى يغتسل من الجنابه والدليل على ذلك رواية عمر عنه عن علي انه قال (( اما الجنب فلا ولا ايه )) رواه أحمد 874. وهذا يدل على ان الجنب لا يقرأ القران لا من المصحف ولا غيبا وعند بعض العلماء قالوا ان الحائض والنفساء تقاس بالجنب ولكن ذهب البعض بالقول ان النفساء والحائض لا تقاس بالجنب لان حدثهما يطول والجنب قصير لمجرد الاغتسال .
وهنا نقول ان المحدث الحدث الاصغر تجوز له قراءة القرآن بإجماع العلماء، ولكن من الافضل يكون متوضئاً لها. قال النووي ( أجمع المسلمون على جواز قراءة القرآن للمحدث، والأفضل أن يتطهر لها) أما مس المصحف وحمله، فقد قال جمهور العلماء ومن بينهم الأئمة الأربعة إلى تحريم ذلك،ولكن الحاكم وحماد وداود الظاهري قالوا بجواز ذلك، وقولهم هذا مرجوح، فقد استدل الجمهور بقول الله سبحانه ( إنه لقرآن كريم* في كتاب مكنون* لا يمسه إلا المطهرون تنزيل من رب العالمين) [الواقعة: 77-80] قال النووي: ( فوصفه بالتنزيل وهذا ظاهر في إرادة المصحف الذي عندنا، فإن قالوا -أي المخالفين- المراد اللوح المحفوظ لا يمسه إلا الملائكة المطهرون، ولهذا قال يمسه بضم السين على الخبر، ولو كان المصحف لقال يمسه بفتح السين النهي، فالجواب أن قوله تعالى: ( تنزيل ) ظاهر في إرادة المصحف، فلا يحمل على غيره إلا بدليل صحيح صريح، وأما رفع السين فهو بلفظ الخبر، كقوله: (لا تضار والدة بولدها) على قراءة من رفع، وقوله صلى الله عليه وسلم:" لا يبيع بعضكم على بيع بعض" بإثبات الياء، ونظائره كثيرة مشهورة وهو معروف في العربية. فإن قالوا: لو أريد ما قلتم لقال: لا يمسه إلا المتطهرون، فالجواب أنه يقال في المتوضئ مطهر ومتطهر) انتهى.

المصدر: منتديات رموز الابداع

هل الروح مخلوقة أم هي من ذات الله التي لا يمكن خلقها ؟

إذا كانت الروح مخلوقة فلا بُد أن يكون شأنها شأن الجسد حين يموت ويُفنى ثم يُخلق ويُبعث من جديد وبصورة مختلفة كلياً وذلك لإختلاف طبيعة محيط الأرض عن طبيعة محيط الجنَّة ، مما يتطلب التغيير الجذري بطبيعة كل مخلوق حتى يتأقلم بمحيطه الجديد ، وفي هذهِ الحال لا يعود هُناك أي رابط بين مخلوقات أهل الجنّة وبين مخلوقات أهل الأرض .
فأهل الجنَّة سوف يُخلق لهم أجساد قادرة على أن تعيش إلا الأبد في الجنَّة وهو ما لا تستطيع أجسادنا الحالية الأرضية أن تفعله .
وإذا كانت أرواحنا ضعيفة بضعف أجسادنا فلا بُد أن تُستبدل كذلك بأرواح جبارة قادرة على الحياة الأزلية في الجنَّة !
وإذا كان ما سبق صحيحاً فهذا يعني أنَّ أهل الجنَّة يختلفون كلياً عن أهل الأرض ، ولا يعود حينها معنى للثواب والعقاب لعبيد الله الموجودون على الأرض طالما أنَّ مخلوقات الجنَّة مختلفة في الروح والجسد والمحيط ، أي بكل شيء عن أهل الأرض !!
وهذا الكلام يُخالف المنطق والعقل في الدين الإسلامي .
إذاً فلا بُدَّ أن يكون هُناك جزء ما في البشر (كمخلوقات أرضية) سوف يبقى مع الصالحين من عباد الله المخلصين ، وذلك الجزء إنما هو موجود ليرافقهم إلى الجنّة وليكون مصدر عزَّهم وإفتخارهم ، كونه رمز فوزهم بجنّاة النعيم التي أُعدت للمتقين المختارين من بين أهل الأرض أجمعين .
وذلك الجزء يجب أن يكون مصدرهُ من ذات الله وحده ، وليس من شيء آخر ، فهذا الجزء هو المقياس الحقيقي والوحيد لصلاح أي مؤمن وتميُّزه عن غيره من خلق الله ، وهذا الجزء هو الروح في الإنسان ، فأرواح البشر غير مخلوقة لكونها من ذات الله سبحانه وتعالى الذي لم يخلُق ذاتهُ أو نفسهُ ، وبالتالي فهو سبحانه لم يخلق الروح البشرية لأنها نفخة من روح الله العلية ، وهي بالتالي الرابط الوحيد بين أهل الجنَّة وعباد الله الصالحين من أهل الأرض ، فأجساد الصالحين من أهل الأرض سوف تُستبدل بأجساد جبارة لا تمرض ولا تجوع ولا تهرم .
أما أرواح الصالحين فسوف ترافقهم في السماء كما رافقتهم على الأرض ، وسوف تبقى معهم إلى الأبد، وذلك حتى يتذكرون من خلالها تضحياتهم وكفاحهم وتمسكهم بدين الله مما يُعطي قيمة للنِعم والرفاهية والرِضى الذي سينعمون به في الجنَّة ، فمعانات المؤمنين من أهل الأرض كانت نتيجتهُ الحياة الأبدية السعيدة التي ينعم بها أهل الجنَّة ، والله أعلم .

محمد "محمد سليم" الكاظمي

عباس العزاوي: هل سيكون الحشد المقدس عدو الحكومة القادم!!؟

هل سيكون الحشد المقدس عدو الحكومة القادم!!؟

عندما شن صدام الحرب على ايران وبعدها الكويت لم يكن يعلن الاسباب الحقيقية ولا المبررات الموجبة لها ,بل قدم لبعض الحمير الزيتونية في العراق والجحوش الطائفية في البلاد العربية مواد اعلامية مفبركة ومقبولة لايمكن تكذيبها بسهولة لاسيما واعلامه البعثي كان قويا ومشفوعا باقلام عربية مأجورة بكوبونات النفط , الكوبونات التي سال لها لعاب حتى روائيين ومثقفين عرب كبار ,مات اغلبهم ولم يعتذر للشعب العراقي الذي كان ضحية تلك الحروب المفتعلة.

عمتنا امريكا العظمى لاتختلف كثيراً عن حليفها منتهي الصلاحية صدام المقبور ,فقد اعلنت عن مبررات لاحتلال العراق نصفها كاذب ونصفها الاخر مطلي بلون الخلاص العراقي صفق لها اغلبنا لانسجامها وتطلعات الشعب المظلوم وغاب عن ذهن بعضنا تكاليف هذا الخلاص وتداعياته, فجاءت النتائج مرعبة ووخيمة.

الطرود المرسلة الينا من هدايا العرب المُلغّمة طوال السنين الماضية كتب عليها " نصرة للسنة العراقيين " ومحاولة لانقاذهم من الروافض " المشركين" ومنع التمدد الايراني في العراق , ولم تكن رسائل رفض للتغيير والديمقراطية الجديدة بشكل صريح, ولاننا شعوب وقبائل شتى استمر تدفق الموت عبر قنوات عراقية خالصة بسلاسة قل نظيرها.

التأييد الشعبي الواسع والكبير الذي حضي به الحشد الشعبي المقدس وقادته ,نتيجة لموقفه الشجاع والبطولي في انقاذ البلاد والتصدي للهجمة الداعشية الشرسة اثار حفيظة الكثير من الساسة العراقيين داخل الحكومة وخارجها ابتدأ بالساسة السنة واعلانهم العداء الصريح ضده لاسباب جلهّا سخيفة ومضحكة ,لما سببه من احراج وكشف صارخ لعوراتهم ومواقفهم الخيانية وانتهاءاً ببعض الساسة الشيعة الذين وجدوا في الحشد المقدس بذور خطر وتهديد مخيف لسلطانهم وامبراطورياتهم السياسية والمالية لاسيما والاصوات الشعبية بدأت تتعالى في الانة الاخيرة مطالبة بالانقضاض على الخضراء وتخليصها من الطفيليات السياسية التي ترضع الميزانية بشراهة منذ سنين.

ولانهم ـ أي الساسة ـ ليسوا اغبياء ليعلنوا العداء جهاراً وبالتالي يجدون انفسهم بمواجهة المرجعية الدينية من جهة والشارع العراقي من جهة اخرى, سيصطنعون مسوغات قانونية وشرعية لا تخطر حتى على عقول الشياطين انفسهم لضرب خصومهم وتحجيمهم وما قام به النصراوي محافظ البصرة قبل ايام ضد القيادي في الحشد الشعبي في البصرة المجاهد سلام الديراوي ومنع التعامل معه وتصعيد الخلاف الا نذير شؤوم يؤكد مخاوفي .

عباس العزاوي

المنتدى الاعلامي الحر في العراق

سجلت في ادسنس وجائني هذه الرسالة .. هل الحساب وهمي

الصور المصغرة المرفقة

هل النفط نعمة على الإنسانية أم نقمة ؟

لعل كثير من الناس لا يُفرقون بين النِعمة أو النِقمة ، وهذا هو سبب تهور الناس في التعامل مع أنعم الله ، وذلك لأنهم يجهلون حقيقة الأشياء بالرغم من كونها واضحة وجليَّة أمامهم .
فمثلاً النفط ، وهو ذلك السائل المُكتشف حديثاً والذي ما لبث أن دخل في حياة الإنسان فغيرها كلياً ، هل هو إنما جاء لخير البشرية أم لشرها ؟؟
فالإنسانية لم تعرف النفط في تأريخها الطويل بالرغم من وجوده حولها ، ولولا وجود النفط في حياتنا الحالية لما كانت رفاهيتنا وسهولة عيشنا كما هي عليه الآن .
وأي مسلم مؤمن بالله واليوم الآخر عليه أن ينظُر إلى النفط بشكل خاص كنعمة كبيرة وفريدة وقد خصَّها الله سُبحانهُ وتعالى بالمسلمين الحاليين دوناً عن السابقين ، ويكفينا أن نعلم بأن النفط بحد ذاته إنما هو نتيجة لعملية طبخ وتحضير إستغرقت ملايين السنين لتصل إلينا كما نعرفها الآن .
فمثلاً إذا أردنا الآن أن نُحضِر برميل واحد من النفط ، فعلينا أن نضع كمية هائلة من المواد العضوية المختلفة مثل النباتات وأجساد الحيوانات في قدر ضغط كبير مُحكم الإغلاق ونسلط عليه حرارة عالية جداً ولمدة لا تقل عن مليون سنة لتكون النتيجة هي برميل واحد من النفط ، فما بالك بملايين البراميل من النفط التي نستخرجها اليوم من باطن الأرض،أي من المكان الذي كان يُمثل قِدرَة الضغط هذهِ !
إذاً فهناك جهةٍ ما سعت بكل إرادة وحِكمة إلى تحضير هذهِ المادة وبعناية فائقة وعلى فترة طويلة من الزمن لتكون جاهزة للإستعمال في وقت محدد ، لا قبل ذلك ولا بعدهُ ، وكلنا يعلم بأن قبل هذا الزمان الذي نعيش فيه لم يكن ممكناً أن يُستفاد من النفط وبالصورة الحالية ، وأنَّ في المستقبل البعيد لن يعود هُناك نفط وذلك لكون النفط مادة غير متجددة وقابلة للنفاذ ، والذي طبخها وحضَّرها إنما أعدَّها لزمان محدد ولفترة محددة فقط ، وهذا الكلام لا خلاف عليه ولا يُمكن الجِدال فيهِ
وبناءاً على ما تقدم ، يكون النفط خلافاً لكل المواد والعناصر الموجودة على الأرض قد تمَّ إعدادهُ وتجهيزهُ بعناية فائقة من رب العالمين ليحصر إستخدامه في فترة محددة وقصيرة جداً مقارنة بالمواد الأخرى .
إذاً فهو بحد ذاتهِ وبخصوصيته تلك إنما يكون نعمة خاصة وعظيمة من لدن حكيم عليم ، فإذا ما فهمناها على حقيقتها وإستخدمناها كما يجب أن تُستخدم ، لوجدنا فيها عظمة النعمة وكرم الإله العظيم سُبحانه ، أما إذا إستهترنا بها ولم نعطها حقها ، كانت بلاء ونقمة من الله .
وبخصوص العرب والمسلمين ، فها هو الإله العظيم سبحانه وتعالى قد إختص العرب بنعمتهِ وفضلهِ ثانية بأن تكون هذهِ المرة النعمة مادية بحته وهو النفط ، وذلك بعد أن أنعم الله على العرب بالنعمة المعنوية عندما شاء سُبحانهُ وتعالى بأن تكون رسالة الإسلام ورسول السلام مُحمد إبن عبد الله منهم وفيهم دون العالم أجمع .
فمتى يحين الوقت أن نستوعب عظمة الخالق وعظمة نعمهِ علينا ؟؟؟ ولا نجعلها نقمة ؟؟

محمد "محمد سليم" الكاظمي