almwdawin: رمضان

Affichage des articles dont le libellé est رمضان. Afficher tous les articles

samedi 4 juillet 2015

8 خطوات للعناية ببشرتك في رمضان

إن اختلاف العادات اليومية خلال الشهر الفضيل يؤدي أحياناً إلى إغفال بعض السيدات العناية اليومية ببشرتهن. فضيق الوقت، والانشغالات الكثيرة، وعدم التوازن الغذائي.. كلّها عوامل تؤدي إلى ظهور علامات الجفاف، والتعب على البشرة.

ولتجنّب هذه المشاكل ننصحك باتباع البرنامج التالي المؤلف من 8 خطوات،

والذي يضمن لك الحفاظ على بشرة مشرقة على الدوام:

1. استعملي الغسول المناسب لنوع بشرتك:

فهو يعمل على التنظيف وإزالة بقايا الماكياج والرواسب اليومية من المسامات، كما يمكنك الخضوع لجلسات تنظيف عميق وتقشير للبشرة لدى أخصائية إذا كانت بشرتك تستدعي ذلك. وفي كلتا الحالتين "المنزلية أو باستخدام إحدى تقنيات التنظيف المتخصصة" فهذه الخطوة أساسية ولا غنى عنها في تهيئة البشرة للاستفادة من المغذيات والمرطبات.

2. اختاري المرطب المغذي:

وهو الخطوة الثانية بعد التنظيف، اختاري نوعه ومدى كثافته حسب حالة لبشرتك وحاجتها. وهو يأتي على شكل سيروم لتنشيط الخلايا وتغذيتها والمساعدة على تجديدها من خلال تعويض عدم التوازن الغذائي الذي تتعرض له البشرة جراء الصوم.

3. اعتمدي المرطب الواقي:

يجب عدم إغفال تطبيق كريم النهار وواقي الشمس حتى في حالة عدم تطبيق مستحضرات تجميل أو ماكياج.

4. حاولي تخصيص جزء من أمسيات رمضان لممارسة الرياضة والتمرينات،

فذلك له دور فعال في إكساب بشرتك الأكسجين الضروري لتدعيم تألقها وشبابها كما يعمل على تنشيط الدورة الدموية.

5. اشربي كميات كبيرة من الماء لتعويض فقدان السوائل من البشرة نتيجة فترة الصوم وحرارة الجو اللتين تفقدان الجلد ليونته وترطيبه.

6. اجعلي الجزء الأكبر من غذائك خلال رمضان من الأطعمة الغنية بالألياف، والفيتامينات، والحبوب، والأملاح المعدنية كالخضراوات والفواكه لتوفير أكبر قدر من التغذية المفيدة للبشرة.

7. ابتعدي قدر الإمكان عن تناول الدهون التي تسبب اضطرابا في الجسم مما يؤدي إلى إرهاق البشرة وزيادة المواد الدهنية التي تلعب دورا كبيراً في بهتان البشرة وظهور علامات التعب والإرهاق عليها. كما يجب تجنب القهوة والشاي والمشروبات الغازية التي تمنع امتصاص المواد الغذائية المفيدة.

8. احرصي على الحصول على قدر كاف من ساعات النوم، "فالبشرة تتجدد أثناء النوم".

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: مملكة حواء

8 o',hj ggukhdm ffavj; td vlqhk

جديد الفتاوي والشبهات 2015,اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا


	اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا السؤال: أنا مقيم حاليا في تركيا ، وهنا يوجد اختلافان مهمان ، الأول : صلاة التراويح يصليها الأمام أربعا أربعا في كل المساجد ، فماذا يجب علي أن أفعل ؟ هل أتابع مع هذا الإمام أم أصلي التراويح في المنزل ؟ وهل تكتب لي قيام ليلة كاملة إذا صليت التراويح عشرون ركعة ؟ الاختلاف الثاني: قبل رمضان كان أذان الفجر في الرابعة و28 دقيقة ، أما الآن فأذان الفجر في الثالثة و22 دقيقة ، وإقامة صلاة الفجر في المسجد بعد الرابعة والنصف ، فمتى أمسك عن الطعام ومتى أصلي الفجر ؟ الجواب: الحمد لله أولاً : السنة في صلاة التراويح التسليم من كل ركعتين . وأما صلاتها أربعا بسلام واحد فهو خلاف الأفضل ، وقد أجازه جمع من العلماء ، واستحبه آخرون كما هو مذهب الحنفية ، وقد سبق بيان خلاف العلماء في هذه المسألة في جواب السؤال : (195355). والإمام إذا فعل ما يسوغ عند بعض العلماء اجتهاداً منه ، أو تقليداً ، أو ظناً أنه صحيح ، فصلاته صحيحة ، ويلزم المأموم متابعته. وصلاتك في المسجد مع الإمام أفضل ، وإذا صليت مع الإمام حتى ينصرف كتب لك قيام ليلة كاملة . ينظر جواب سؤال رقم : (45781 ) ، (65501) . ثانياً : أما مسألة اختلاف وقت أذان الفجر -في تركيا - قبل رمضان عن وقته في رمضان ، فسببه أن الإخوة الأتراك يؤخرون الأذان في سائر السنة لتحقيق الإسفار بصلاة الفجر كما هو المستحب في مذهب الحنفية ، ويؤذنون على وقت الفجر الحقيقي في رمضان للإمساك عن الطعام عند طلوع الفجر . ولهذا فيلزمك الإمساك عن الطعام عند الأذان ، وتصلي الفجر مع الجماعة في المسجد . للفائدة ينظر جواب سؤال رقم : (66202) . والله أعلم .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

[]d] hgtjh,d ,hgafihj 2015

تحميل دعاء المعجزة محمد باش mp3 رمضان 2015

تحميل دعاء المعجزة محمد باش mp3 رمضان 2015 استماع تنزيل دعاء المعجزه

تحميل دعاء المعجزة محمد باش mp3 رمضان 2015 استماع تنزيل دعاء المعجزه

اضغط للتحميل

جديدا لفتاوي والشبهات من عيون مصر 2015 ,هل ينكر على من رآه يأكل ناسياً في رمضان


	هل ينكر على من رآه يأكل ناسياً في رمضان يقول بعض الناس : إذا رأيت مسلماً يشرب أو يأكل ناسياً في نهار رمضان فلا يلزمك أن تخبره ، لأن الله أطعمه وسقاه كما في الحديث ، فهل هذا صحيح ؟. الحمد لله من رأى مسلما يشرب في نهار رمضان أو يأكل أو يتعاطى شيئاً من المفطرات الأخرى ، وجب إنكاره عليه ، لأن إظهار ذلك في نهار الصوم منكر ، ولو كان صاحبه معذوراً في نفس الأمر ، حتى لا يجترئ الناس على إظهار ما حرّم الله من المفطرات في نهار الصيام بدعوى النسيان ، وإذا كان من أظهر ذلك صادقاً في دعوى النسيان فلا قضاء عليه ، لقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( من نسي وهو صائم فأكل أو شرب فليتمّ صومه ، فإنما أطعمه الله وسقاه ) متفق على صحته . وهكذا المسافر ليس له أن يُظهر تعاطي المفطرات بين المقيمين الذين لا يعرفون حاله ، بل عليه أن يستتر بذلك حتى لا يتّهم بتعاطيه ما حرّم الله عليه ، وحتى لا يجرؤ غيره على ذلك ، وهكذا الكفار يمنعون من إظهار الأكل والشرب ونحوهما بين المسلمين ، سدّاً لباب التساهل في هذا الأمر ، ولأنهم ممنوعون من إظهار شعائر دينهم الباطل بين المسلمين . والله وليّ التوفيق .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

[]d]h gtjh,d ,hgafihj lk ud,k lwv 2015

استعمال قطرة العين في رمضان

لإسلام سؤال وجواب
السؤال:
استعمال قطرة العين في رمضان يعد من المسائل المثارة حولها خلاف بين أهل العلم فما الحكم فيها؟

الجواب:
أجاب عدد من علماء الفقه في عصرنا، بأن الصحيح أن القطرة -وإن كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم: إنه إذا وصل طعمها إلى الحلق فإنها تفطر- لا تفطر؛ لأن العين ليست منفذًا، لكن لو قضى احتياطًا وخروجًا من الخلاف فلا بأس، وإلا فالصحيح أنها لا تفطر، سواء كانت في العين أو في الأذن[1].

المصدر: ملتقى ملوك الكمبيوتر - من قسم: رمضانيات الخيمة الرمضانية

فقه وفتاوى الصيام من عيون مصر 2015 ,أحكام قضاء رمضان

أحكام قضاء رمضان

من رحمة الله بعباده أن شرع لهم من الأحكام ما يُكفِّرون به عن ذنوبهم ، ويستدركون به ما فاتهم ، وفي التنزيل يقول سبحانه: {والذين إذا فعلوا فاحشة أو ظلموا أنفسهم ذكروا الله فاستغفروا لذنوبهم ومن يغفر الذنوب إلا الله ولم يصروا على ما فعلوا وهم يعلمون * أولئك جزاؤهم مغفرة من ربهم وجنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها ونعم أجر العاملين} (آل عمران:135-136).
وإذا كان الأصل في العبادات أن تؤدى في أوقاتها المحددة شرعاً، فإن أداء العبادة قد يتخلف عن وقتها لعذر شرعي، ولأجل ذلك شرع الله قضاء بعض العبادات ليستدرك العبد ما فاته منها، وهو ما يعرف بالقضاء الذي يقابل أداء العبادة في وقتها المحدد، وصيام رمضان لا يخرج عن القاعدة السابقة، فالصوم له وقت محدد وهو شهر رمضان، فمن تركه بعذر فإنه يقضيه، ليستدرك ما فاته من صيام، وسنتاول في هذا الموضوع جملة من أحكام القضاء والكفارة والفدية في الصوم.
وجوب القضاء
اتفق أهل العلم على وجوب القضاء على كل من أفطر يوماً أو أكثر من رمضان، لعذر شرعي كالسفر والمرض المؤقت والحيض والنفاس، ودليل ذلك قوله تعالى: {فمن كان منكم مريضًا أو على سفر فعدة من أيام أخر} (البقرة:184)، وقول عائشة رضي الله عنها: "كان يُصيبنا ذلك -أي الحيض- فنؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة" رواه مسلم.
وكل من لزمه القضاء فإنه يقضي بعدد الأيام التي أفطرها ، فإن أفطرجميع الشهر لزمه جميع أيامه سواء أكانت ثلاثين أم تسعة وعشرين يوماً.
ويستحب المبادرة بالقضاء بعد زوال العذر المانع من الصوم ، لأنه أبرأ للذمة وأسبق إلى الخير، وله أن يؤخره، بشرط أن يقضيه قبل حلول رمضان القادم، لقول عائشة رضي الله عنها: "كان يكون علي الصوم من رمضان فما أستطيع أن أقضيه إلا في شعبان" رواه البخاري.
ولا يلزم التتابع في قضاء رمضان ولكنه يستحب؛ لأن القضاء يحاكي الأداء، كما قال أهل العلم.
ومن استمر به العذر حتى مات قبل أن يتمكن من قضاء ما عليه من أيام رمضان ، فلا شيء عليه ، لأن الله أوجب عليه عدة من أيام أخر ولم يتمكن منها فسقطت عنه، وأما من تمكن من القضاء ، ولكنه فرط حتى أدركه الموت فلوليه أن يصوم عنه الأيام التي تمكن من قضائها، لقوله صلى الله عليه وسلم: (من مات وعليه صيام، صام عنه وليه) متفق عليه.
وجوب القضاء والكفارة
اتفق أهل العلم على وجوب القضاء مع الكفارة المغلظة في حالة الجماع المتعمد في نهار رمضان ؛ لما رواه أبو هريرة رضي الله عنه، أن رجلاً أتى النبي صلى الله عليه وسلم، فقال: (هلكت يا رسول الله! قال: وما شأنك؟ قال: وقعت على أهلي في رمضان، قال: تجد رقبة؟ قال: لا، قال: فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟ قال: لا، قال: فتستطيع أن تطعم ستين مسكينًا، قال: لا ...) متفق عليه.
فالحديث يدل على وجوب الكفارة على من جامع متعمدًا في نهار رمضان على الترتيب، وبما أن العتق غير ممكن اليوم، فيجب صيام شهرين متتابعين، فإن عجز عنه أطعم ستين مسكيناً، ولا يجوز الانتقال من حالة إلى أخرى إلا إذا عجز عنها.
ومما يتعلق بالكفارة، عدم جواز صرف كفارة الإطعام إلى الأهل الموسرين، بل الواجب صرفها إلى الفقراء والمساكين، ومما يتعلق بها أيضاً وجوب التتابع في صيام الشهرين، فلو قطع التتابع لعذر، فإنه يبني على ما سبق بعد زوال العذر، وأما إن قطعه بغير عذر، فعليه أن يعيد الصيام من البداية، ولا يعتبر ما صامه قبل الانقطاع.
الفدية
الشيخ الكبير والمرأة العجوز اللذان لا قدرة لهما على الصيام، أو كان الصيام يشق عليهما مشقة شديدة في جميع فصول السنة، يُرَخَّص لهما في الفطر، ولا قضاء عليهما، وعليهما أن يُطعما عن كل يوم مسكيناً، لقوله تعالى: {وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين} (البقرة:184)، قال ابن عباس رضي الله عنهما: "الآية ليست منسوخة، وهي للشيخ الكبير، والمرأة الكبيرة، لا يستطيعان أن يصوما، فيطعمان مكان كل يوم مسكينًا"، ومثلهما المريض مرضاً لا يرجى برؤه، ويشق عليه الصوم، فإنه يفطر، ويطعم عن كل يوم مسكيناً. أما إذا بلغ الشيخ الكبير أو المرأة العجوز حدَّ الهذيان وعدم التمييز، فلا يجب عليهما الصيام ولا الإطعام عليهما؛ لسقوط التكليف عنهما.
هذه أهم الأحكام المتعلقة بقضاء رمضان، فاحرص أخي المسلم على المسارعة والمبادرة في أداء ما عليك، واغتنم فرصة هذا الشهر الكريم، ولا تجعل للشيطان عليك سبيلاً، وإن فاتك شيء منه لعذر أو تقصير، فبادر إلى قضائه واستدراكه.

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: خيمة النفحات الرمضانيه

tri ,tjh,n hgwdhl lk ud,k lwv 2015

أخطاء في رمضان من عيون مصر 2015 ,أخطاء في الصوم

أخطاء في الصوم

شرع الله الصوم لغاية عظيمة، هي تحصيل تقوى الله جل وعلا، وتزكية النفوس، وتهذيب الأخلاق، فليست الغاية من الصوم إدخال الضرر أو المشقة على العباد، وكلما كان الصوم موافقاً للأحكام الشرعية والآداب المرعية كلما كان أكثر ثمرة وأعظم أجراً، ومع الأسف الشديد فإن بعض الصائمين لا يلتزمون هذه الأحكام والآداب فتصدر منهم الأخطاء والمخالفات التي تؤثر على صومهم أو تنقص أجره وثوابه، وهناك بعض الأخطاء الشائعة التي ينبغي للصائم التنبه لها والحذر منها:

أولاً: عدم إدراك البعض لفضائل هذا الشهر الكريم، فيستقبلونه كغيره من شهور العام، وقصارى اهتمام بعضهم أن يستقبله بشراء الأطعمة والمشروبات بدلاً من الاستعداد للطاعة والاقتصاد ومشاركة الفقراء والمحتاجين.

ثانياً: التأفف من دخول شهر رمضان، وتمني ذهابه وسرعة زواله، وذلك لما يشعر به من ثقل الطاعة على نفسه والحدِّ من شهواتها، فلا يستشعر معنى التعبد وحلاوة الطاعة، وربما صام مجاراةً للناس وتقليداً وتبعية، فيكون بذلك قد حرم نفسه الاستفادة المثلى من هذا الشهر الكريم.

ثالثاً: عدم التفقه في أحكام الصيام وعدم السؤال عنها، فإن صوم رمضان فريضة وعبادة يجب على المسلم أن يعرف كيف يؤديها على الوجه الصحيح المقبول، فيعرف الأركان والواجبات والسنن والمكروهات والمفطرات.

رابعاً: عدم تجنب المعاصي أثناء صيامهم، فتجد الصائم يتحرز من المفطرات الحسية كالأكل والشرب والجماع لكنه لا يتحرز من الغيبة والنميمة واللعن والسباب والنظر إلى المحرمات، وقد قال صلى الله عليه وسلم: (من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه) رواه البخاري.

خامساً: ترك بعض السنن ظنًّا بعدم شرعيتها حال الصيام، كترك المضمضة والاستنشاق؛ خوفاً من وصول الماء إلى الحلق، مع أن المنهيَّ عنه إنما هو المبالغة التي يخشى معها وصول الماء إلى الجوف، فعن لقيط بن صبرة رضي الله عنه قال: قال صلى الله عليه وسلم: (أسبغ الوضوء وخلل بين الأصابع وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائماً) رواه الترمذي وغيره، ومثل ذلك ترك السواك بعد الزوال؛ تحرجاً من الإثم، مع أن الصحيح أن السواك مشروع للصائم قبل الزوال وبعده.

سادساً: ومن هذا القبيل تحرج البعض من بلع الريق في نهار رمضان لظنه أنه إذا بلع بصاقه فقد فسد صومه، وهذا ليس بصحيح، إذ لم يثبت في الشرع أن بلع البصاق من المفطرات التي يبطل الصوم بها.

سابعاً: عدم تبييت النية لصيام الفرض من الليل أو قبل طلوع الفجر، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (من لم يبيت الصيام من الليل فلا صيام له) رواه النسائي، وفي رواية: (من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له). والمشروع من ذلك أن يبيت النية في نفسه من غير تلفظٍ بها.

ثامناً: تعمد الأكل والشرب مع أذان الصبح أو بعده، والذي ينبغي على المسلم أن يحتاط لصومه، فيمسك بمجرد أن يسمع الأذان.

تاسعاً: تخصيص هذا الشهر بالطاعة والاستقامة دون غيره، فما أن ينقضي الشهر حتى يعود بعض الناس إلى ما كانوا قد اعتادوه من المعصية والمخالفات، وهو خطأ عظيم يدل على عدم إدراكهم لحقيقة شهر رمضان، وضعف تأثيره في نفوسهم، فإن رب الشهور واحد، والله جل وعلا حذر من معصيته ومخالفة أوامره ونواهيه في كل وقت، ولا يزال المرء يتقلب في منازل العبودية ومدارجها حتى يأتيه اليقين من ربه.

عاشراً: اتخاذ هذا الشهر فرصة للنوم والكسل في النهار وما يترتب عليه من إضاعة الصلوات أو تأخيرها عن وقتها، والسهر في الليل على ما يسخط الله ويغضبه من لهو ولعب ومشاهدة القنوات، فتضيع بذلك على الإنسان أشرف الأوقات فيما لا فائدة فيه بل فيما يعود عليه بالضرر في العاجل والآجل.

حادي عشر: تحرج بعض الصائمين من أن يصبح جنباً وهو صائم، وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يدركه الفجر وهو جنب من أهله ثم يغتسل ويصوم.

ثاني عشر: سوء الخلق وسرعة الغضب والطيش في نهار رمضان بسبب الجوع وخلاء البطن، مع أن المفترض أن يهذب الصوم أخلاق الصائم، ويضبط مشاعره وانفعالاته متمثلاً قول المصطفى صلى الله عليه وسلم: (الصوم جُنَّةٌ، فإذا كان يوم صوم أحدكم، فلا يرفث ولا يصخب، فإن سابَّه أحدٌ، أو شاتمه، فليقل: إني صائم) رواه البخاري ومسلم.

ثالث عشر: ما يلاحظ في أول الشهر من كثرة المصلين والمقبلين على العبادة وقراءة القرآن، ثم لا يلبث أن يتسلل الفتور إليهم فيخبو هذا الحماس في آخر الشهر الذي يفترض أن يضاعف فيه الجهد لما للعشر الأواخر من مزية على غيرها، وقد كان صلى الله عليه وسلم إذا دخل العشر الأواخر (شدَّ المئزر، وأحيا الليل، وأيقظ أهله) رواه ابن خزيمة في صحيحه.

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: خيمة النفحات الرمضانيه

Ho'hx td vlqhk lk ud,k lwv 2015

أخطاء في رمضان من عيون مصر 2015 ,أخطاء في السحور

أخطاء في السحور

تناولُ السَّحُور من السنن التي حث عليها رسول الله عليه وسلم، وقد جاء في ذلك قوله: (تسحروا، فإن في السحور بركة) رواه البخاري ومسلم. وقد فرط بعض المسلمين في هذه السُّنَّة، وأفرط البعض الآخر فيها، فوقعوا في أخطاء نشير إليها تالياً:

أولاً: ترك بعض الناس السحور، وهذا خلاف السنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم كان من هديه السحور، ثم إنه قد حث عليه وجعله فارقا بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، يقول عليه الصلاة والسلام: (تسحروا؛ فإن في السحور بركة) متفق عليه، ويقول عليه الصلاة والسلام: (فَصْلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب، أكلة السَّحَر) رواه مسلم، وبناء على هذه الأحاديث التي اشتملت على فضائل السحور، فإن في السحور عونا على الصيام، فلا ينبغي تركه.

ثانياً: تعجيل السحور وتقديمه في منتصف الليل أو قبل الفجر بساعة أو ساعتين، وهو خلاف السنة؛ فإن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (عَجِّلوا الإفطار، وأخِّروا السحور) رواه الطبراني وصححه الألباني. والسنة أن يكون السحور في وقت السَّحَر قبيل طلوع الفجر بقليل؛ ومنه سمي السحور سحوراً، فعن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت تسحَّرَا، فلما فرغا من سَحُورهما قام النبي صلى الله عليه وسلّم إلى الصلاةِ فصلَّى، فسُئِل أنس: كم كان بين فراغِهما من سَحُورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: "قدْرَ ما يقرأ الرجل خمسين آية" رواه البخاري.

ثالثاً: الاستمرار في الأكل والشرب مع أذان الصبح وهو يسمع النداء، والواجب أن يحتاط العبد لصومه، فيمسك بمجرد أن يسمع أذان المؤذن.

رابعاً: الإفراط في تناول طعام السَّحور، حيث إن الإفراط في تناول السَّحور يؤدي إلى خمول الجسم، وهذا بدوره يفضي إلى التثاقل عن أداء الواجبات، وهو ما ينافي الحكمة من الصوم وهي كسر شهوة البطن والفرج والسحور إذا كثر فإنه ينافي هذه الحكمة.
قال الحافظ بن حجر: والصواب أن يقال ما زاد في المقدار حتى تنعدم هذه الحكمة بالكلية فليس بمستحب كالذي يصنعه المترفون من التأنق في المآكل وكثرة الاستعداد لها، ويحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب وقد أخرج أحمد من حديث أبي سعيد الخدري بلفظ: السحور بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء فإن الله وملائكته يصلون على المتسحرين.

خامساً: النوم بعد تناول السَّحور مباشرة، وهو من العادات السيئة، حيث إنه يجلب على صاحبه أضرارا صحية، فضلاً عما فيها من تضيعٍ لصلاة الفجر مع الجماعة، ومخالفةٍ لسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في المكوث في المسجد بعد صلاة الفجر؛ لذكر الله إلى أن تطلع الشمس.

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: خيمة النفحات الرمضانيه

Ho'hx td vlqhk lk ud,k lwv 2015

أخطاء في رمضان من عيون مصر 2015 ,أخطاء في الإفطار

أخطاء في الإفطار

وقت الإفطار في رمضان هو الوقت الذي يكون فيه الصائم قد استنفد الكثير من طاقته الجسمية، والفكرية، والعاطفية، ما يدفع البعض إلى القيام ببعض الأخطاء التي لا تليق بأخلاق الصائم وآداب الصيام، , وإليك بعضها:

أولاً: تأخير الإفطار بعد دخول وقته، وهو خلاف السنَّة التي جاءت بتعجيل الفطر إذا دخل الوقت، كما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر) متفق عليه.

ثانياً: ومن ذلك أن بعض الصائمين لا يفطر إلا بعد أن ينتهي المؤذن من أذانه احتياطاً، وهو من التنطع والتكلف الذي لم يُطَالَب به العبد.

ثالثاً: ومن الأخطاء انشغال بعض الصائمين بالإفطار عن إجابة المؤذن، والسنة للصائم وغيره أن يتابع المؤذن عند سماعه ويقول مثل قوله، لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: (إذا سمعتم النداء فقولوا مثل ما يقول المؤذن) متفق عليه.
ولا يلزم الصائم أن يقطع أكله أو شربه من أجل المتابعة، بل يتابعه مع مواصلة الإفطار، حيث لم يرد نهي عن الأكل حال متابعة المؤذن وترديد الأذان.

رابعاً: ومن الأخطاء غفلة بعض الصائمين عن الدعاء عند الإفطار، مع أن هذا الموطن من مواطن إجابة الدعاء، ومن الغبن والحرمان أن يضيع العبد على نفسه هذه الفرصة العظيمة يقول صلى الله عليه وسلم: (ثلاث دعوات لا ترد دعوة الوالد، ودعوة الصائم، ودعوة المسافر) رواه أحمد وصححه الألباني، وكان صلى الله عليه وسلم إذا أفطر قال: (ذهب الظمأ، وابتلت العروق، وثبت الأجر إن شاء الله) رواه أبو داود.

خامساً: ومن الأخطاء الإكثار والتوسع في تنويع الطعام والشراب حال الإفطار دون حاجة، ما قد يجر إلى الإسراف الذي نهى الله عنه، كما أن الإكثار من الأكل والشرب يثقل الإنسان عن العبادة وأداء الصلاة بخشوع وحضور قلب، وهو خلاف ما شرع له الصوم.

سادساً: ما يفعله بعض الصائمين من الفطر على ما حرم الله كالسجائر وغيرها من الخبائث، ولا شك أن الصوم فرصة عظيمة للتخلص من هذه الأمور، وتدريب للإنسان على ترك المألوفات التي تعودها، فمن استطاع أن يتركها نهاراً كاملا، لا يعجزه -بالصبر والعزيمة- الإقلاع عن هذه الخبائث في ليله أيضاً، حتى إذا انتهى رمضان كان قد تعود على تركها، فيسهل عليه المداومة والاستمرار على ذلك.

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: خيمة النفحات الرمضانيه

Ho'hx td vlqhk lk ud,k lwv 2015

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي
بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي

من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان

من عسل النحل نسقيكم
واقول لكم كل الاعوام
وانتم من صوامه وقوامه

...................

أسأل الله الذي
أهل الهلال
وأرسى الجبال
رسائل نصية لشهر رمضان 2015 , صور مسجات لشهر رمضان 2015

أن يبلغك رمضان
وأنت في أحسن حال

...................

غسل
الله"قلبك"بماء اليقين
وأثلج
صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك
شهر الصائمين

...................

يارب
يارحمان
يامنان
بلغ قاريء الرسالة رمضان
وأجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان ...

......................

رمضان جئت إلينا
تحنو سماك علينا
أهلاً قدمت ومرحبا
سقنا إليك حنـيـنا
رمضان ليتك دائم
فيك الثواب جنـينـا
لكي نفوز بجنـة
هبة الكريـم إليـنـا

...................

كل ورود الربيع
وثلوج الشتاء

وعصافيرالدنيا

تغرد لتهنيك
بقرب رمضان

..................

ياصاحب السعاده

وعمري انت وزياده

اقترب شهرالعبادة

عساك من عوادة

................

صباح الحبايب بشعبان
يبلغهم ربي رمضان
تام بلا نقصان ...
و يجزيهم اعلى الجنان
..................

يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور

................

نوروا المصابيح...وشعلوا البخور...رمضان على الطريق...ألف مبروك

..............

ليه صرنا مثل الأغراب .. خلنا نراجع الأسباب ..
رمضان صار على الأبواب.. خلنا نعيشه وحنا أحباب

............

كساك ربي حرير الجنان
وجمال الحور الحسان
وبارك لك في شعبان
وبلغك رمضان

...........

بنسيم الرحمه
وعبير المغفره
وقبل الزحمه
اقولك :
كل عام وانت بخير

...........

يسعدك ربي ياسيد الكل
وكل رمضان بالفرحه يطل
وتهنئه خاصه لك قبل الكل

..........

لأحلى قمر..
عطر وزهر..
مع كرت.. يقول :

رمضان مبارك قبل كل البشر

............

عسى رمضانك مبارك..
وكل لحظاتك تبارك ..
وجنة الخلد داري ودارك ..
والنبي جاري وجارك ..

............

كلها أيام وليالي..

وأمنعك من الأكل يالغالي..

المرسل:
(رمــضــان)

...........

مكان القمر خليتك
ملاك الخير سميتك
عزيز وغالي ناديتك
وبشهر الخير هنيتك

..........

أمانيننا تسبق تهانيننا
وفرحتنا تسبق ليالينا
وشهر مبارك
عليكم وعلينــــــــــا

..........

السنة تمشي وتـدور
ويجي احلى الشهـور
ونقول لاغلى القلـوب
كل عام وأنت بصحه
وسرور ....

............

يارساله دوريه..
وامسكيه.

وبوسيه..وقبل
الزحمه..

بشهر الرحمه هنيه.
............

لو سمحت لاتضغط
تحت إلا بعد 5 ايام

أعرفك عنيد وعسل

مبروك الشهر مقدما

..............

بقرب رمضان اهديلك
(سمبوستين) الحرفين
الاولين لعدوك والباقي
على خدودك!!

............

اسأل من اهل الهلال
وارسى الجبال
ان يجعلك كل رمضان
وانت في احسن حال

...............

يهل الشهر يا غالي ..

وانا اهنيك بقدومه ..

عساك يا طيب الغالي ..

بخير وصحه تصومه

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي

المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: ارشيف الجوال

مشروبات رمضانيه من عيون مصر 2015 ,طرق جديدة ومبتكرة لخشاف رمضان

ننقع الفواكه المجففة والمكسرات في ماء مضاف له ملعقتين كبيرتين من ماء الزهر وماء الورد، مع 5 وحدات من كل فاكهة مجففة، مثل التين والقراصيا والمشمشية والزبيب، بعد غسلها وتقطيعها لقطع صغيرة.
نضيف المكسرات حسب الإمكانات والرغبة، ويمكن أن نستغني عن المكسرات، ونستبدلها بالسوداني المحمص.
ولكن يمكنك الاستغناء عن الماء المضاف له ماء الزهر وماء الورد، وإضافة الآتي:
عصير الكركديه المحلي
أو قمر الدين
أو عصير المانجو
أو عصير فيمتو
أو شراب التانج بأي طعم تفضلونه.
كما يمكنك نقع الخشاف، ثم تصفيته من الماء، ووضعه في قاع كأس التقديم، ويصب فوقه مهلبيه قمر الدين أو حتى مهلبية اللبن، أو كاسترد أو جيلي، ويدخل الثلاجة، وعند التقديم يزين بالمكسرات

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: سفرتك في رمضان معانا في عيون مصر 2015

lav,fhj vlqhkdi lk ud,k lwv 2015 <'vr []d]m ,lfj;vm goaht vlqhk

بيسيات يارب حسناتكم تتكاثر وسيئاتكم تتناثر , مسجات رمضان جديدة , مسجات ورسائل طويلة

بيسيات يارب حسناتكم تتكاثر وسيئاتكم تتناثر , مسجات رمضان جديدة , مسجات ورسائل طويلة لشهر بي سي
بيسيات يارب حسناتكم تتكاثر وسيئاتكم تتناثر , مسجات رمضان جديدة , مسجات ورسائل طويلة لشهر بي سي

يارب حسناتكم تتكاثر وسيئاتكم تتناثر , مسجات رمضان جديدة , مسجات ورسائل طويلة لشهر رمضان

•••

. .

•••

اللهـم إني أحب عبدڪ هذا فيڪ ..
فأحبـهـ و بلغه شهر رمضان يا ڪريم

}’!

•••

بحلول رمضان نهنيڪم ..
وعلى فراقهـ نواسيڪم "
وبغيابهـ نعزيڪم !
يا بشر والله نغليڪم

}’

•••

يا رمضان هل هلالڪ ..
والڪُل متشوق لوصالڪ ..
و يبتغي رضا الخالق ‘
وينجو من نار خازنها مالڪ ..

•••

أسأل الله لڪُم فى شهر رمضان ..
حسنات تتڪَاثر وذنوب تتناثر ] ~
وهموم تتطاير . .
وأن يجعل بسمتڪم سعادة !
وصمتڪم عبادة . . وخاتمتڪم شهادة ’ . .
ورزقڪم فى زيادة . . وبڪل زخة مطر !
وبعدد من حج واعتمر / ~ أدعو الله أن يتقبل صالح العمل !

•••

الحمد لله الذي أحيانا . . فـ أوجد لنا مواسم للخير ونفحات للإيمان !
وڪل رمضان وأنتم :
أجد عملا / ~ وأڪبر أملا . .
وألم شملا / ~ وأسعد حالا . .
وأوفر حلالا /~ وأريح بالا . .
وأڪثر فألا / ~ وإلى الفردوس أقرب منالا . .

•••

اليوم عندنا عيد . . بقدومڪ يا رمضان الخير ’ . .
صفحة من حياتنا . . تبدأ من جديد

!

•••

أسأل الله أن يعطيڪ :
أطيب ما في الدنيا .. محبة الله ‘..
وأحسن ما في الجنة .. رؤية الله ’..
وأنفع الڪتب .. كتاب الله ‘..
وأن يجمعڪ بأبر الخلق .. رسول الله ’..
وأن يبلغڪ رمضان ويبارڪ لڪ فيـهـ !
اللهم آمين ] ..

•••

Ṣḿṥ ••••••••••••••••••
••
................................

§¤~¤§------------------§¤~¤§

الله يزيد هالوجه المنور نور

ويعطيه من حلا الحور

ويبلغه رمضان وهو مسرور

§¤~¤§------------------§¤~¤§

اهديك عطر الورد والوانه

وارسل جواب انت عنوانه

واهنيك بقدوم رمضان وايامه

§¤~¤§------------------§¤~¤§

لأحلى قمر..

عطر وزهر..

مع كرت.. يقول :

رمضان مبارك قبل كل البشر

§¤~¤§------------------§¤~¤§

عسى رمضانك مبارك..

وكل لحظاتك تبارك ..

وجنة الخلد داري ودارك ..

والنبي جاري وجارك ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

عسى رمضانك مبارك..

وكل لحظاتك تبارك ..

وجنة الخلد داري ودارك ..

والنبي جاري وجارك ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

ابعث سلامي مع الطير..

واسبق الكل والغير ..

وأقول لك :

((كل رمضان وانت بخير))

§¤~¤§------------------§¤~¤§

قبل الشوربه والسنبوسه ..

* لك ألف بوسه *

وكل رمضان وانت بخير

قبل الحوسه

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يا طيور الحب زوريهم ..

وعلى الخدود بوسيهم ..

وعلى قلبي وصيهم ..

وبقرب رمضان هنيهم ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يهل الشهر يا غالي ..

وانا اهنيك بقدومه ..

عساك يا طيب الغالي ..

بخير وصحه تصومه ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

باقة ازهار وورود ..

وسلة بخور ووعود ..

وكل عام وانت بخير ..

ورمضان عليك يعود ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يسعدك ربي يا سيد الكل ..

وكل رمضان بالفرحه يطل ..

وتهنئه خاصه لك قبل الكل ..

§¤~¤§------------------§¤~¤§

أمانينا تسبق تهانينا

وفرحتنا تسبق ليالينا

ومبارك الشهر عليك وعلينا

§¤~¤§------------------§¤~¤§

يارب
يارحمان
يامنان

بلغ قاريء الرسالة رمضان

واجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان

§¤~¤§------------------§¤~¤§

بريحة العطر والمسك والعود

رمضان علينا وعليكم يعود

شهر الخير والكرم والجود

تهاني لكم من قلب ودود

§¤~¤§------------------§¤~¤§

بشعور ملؤه الحب

اجمل التهاني

بحلول شهر رمضان المبارك

كل عام وانت بخير

بيسيات يارب حسناتكم تتكاثر وسيئاتكم تتناثر , مسجات رمضان جديدة , مسجات ورسائل طويلة لشهر بي سي

المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: ارشيف الجوال

رمضان الموصل: 80 دولارا مكافأة الإبلاغ عن «مفطر».. وصلاة التراويح 8 ركعات

رمضان الموصل: 80 دولارا مكافأة الإبلاغ عن «مفطر».. وصلاة التراويح 8 ركعات

تعيش الموصل هذا العام أجواء رمضان في ظروفٍ مختلفة يسود فيها التقشُّف في الموائد الرمضانية وتختفي بعض العادات التي كانت تشتهر بها المدينة قبل سيطرة تنظيم داعش عليها فيما يصوم الناس إجبارياً.
ذكريات الموصليين مع رمضان منذ عام 2003 يطغى عليها العنف، لأن التنظيمات المتشددة كانت تكثِّف هجماتها ضد القوات الأمنية والمؤسسات العامة تحت عنوان "غزوة رمضان"، لكن ذلك لم يؤثر على طقوس الصيام بقدر ما يحدث اليوم بسبب الحصار الخانق والوضع الاقتصادي المتردي وظاهرة عدم الاستقرار الطاغية على المكان.
أول الضحايا كانت الموائد الرمضانية التي تشغل بال الصائمين والتي أصابها الترشيق في آلاف المنازل العائدة لمنتسبي الأجهزة الأمنية والموظفين وغيرهم ممن أصبحوا عاطلين عن العمل منذ خروج محافظة نينوى عن سيطرة الدولة العراقية.
"كنت استمتع بشراء الطعام والشراب والمخللات الخاصة برمضان، وبسبب ضيق الحال أصبحت المائدة اليوم عادية وتضم الوجبة الأساسية فحسب" يقول إبراهيم محمود أحد منتسبي شرطة نينوى سابقاً.
ويضيف محمود (35 عاماً) وهو أب لخمسة أطفال "أضع ميزانية إنفاق مُضاعفة لشهر رمضان قياساً بباقي شهور السنة لأنني كنت استلم راتباً يعادل ألف دولار شهرياً عن وظيفتي في الشرطة، أما اليوم فبالكاد أقبض 100 دولار شهرياً من عملي كسائق في سيارة أجرة لأحد أقاربي، وعندما أفلس أطلب مساعدة أشقائي".
"النتيجة هي إننا ورغم صيامنا لكن لا مكان لرمضان الحقيقي في منزلنا لأنني وزوجتي نفكر فقط في تأمين الطعام الأساسي لأبنائنا" يختم حديثه.
التغيُّرات الأكثر إزعاجاً هو ما يفرضه تنظيم "داعش" على المجتمع بعصا الأمر والنهي، ورغم إن وسائل الإعلام روّجت لشائعات عدة مثل تعليمات رمضانية تتضمن "حظر خروج المرأة من المنزل وإجبار الفتيات على المشاركة في جهاد نكاح جماعي" لكن توجيهات شفوية من التنظيم خاصة بهذا الشهر صارت معلومة للجميع.
وجديد "داعش"، بحسب موقع "نقاش" المتخصص في الشأن العراقي، هو تقليص صلاة التراويح التي تُقام طوال رمضان إلى ثمانية ركعات، ومنع قراءة التسابيح والأذكار الدينية خلال الصلاة في المساجد، وإجبار المصلين على الاستماع لمحاضرات خطباء "الدولة الإسلامية" أو الموالين لها.
والأمر الذي لا تهاون فيه بالنسبة للتنظيم هو فرض الصيام على الجميع من عمر 14 عاماً فما فوق فلا مجال للتملُّص والصيام إجباري.
في الموصل كانت السلطات العراقية تمنع الإفطار العلني في شهر رمضان وتغلق جميع المطاعم والمقاهي، لكنها مراعاة لوجود المسيحيين والآيزيديين والمسلمين غير المتدينين تسمح لمطاعم محددة وسط المدينة بالعمل وفق شروط، أما أوامر "ديوان الحسبة" الصارمة جداً فتقضي بإغلاق المطاعم في عموم المدينة طوال شهر رمضان.
سعيد ذنون مسلم غير متديّن لم يصم من قبل لذا تربطه علاقة وثيقة بمطعم (فرات) الذي كان يحصل على إذن الاستمرار في العمل أثناء شهر رمضان، يقول ذنون "فضولي قادني إلى المطعم في شارع حلب وسط الموصل مع بدء رمضان، فوجدته مغلقاً مثل جميع مطاعم المدينة، كما كُتبت على واجهته عبارة (ن عقارات الدولة الاسلامية) لأن مالكه مسيحي".
ويؤكد ذنون إن عناصر الحسبة يشددون رقابتهم على الناس وأعلنوا عن مكافئة قدرها ثمانين دولاراً للإبلاغ عن أي شخص مفطر دون معرفة نوع العقوبة لكن مخالفات أبسط كانت عقوبتها القتل وأضاف "انا صائم في العلن فقط".
ومن العبادات التي ترافق رمضان وتكاد لا تُذكر هذا العام هو أداء العمرة فبعد عناء كبير استطاعت إحدى القوافل الانطلاق من الموصل إلى المملكة السعودية عبر الأراضي السورية والأردنية، لأن الموصل مقطوعة عن العالم باستثناء بعض المدن السورية.
وبحسب بعض وكلاء الحج والعمرة فإن كلفة السفر ذهاباً وإياباً وحدها تزيد عن (2000 ) دولار.
"رمضان أثقل هذا العام" على هذا الرأي اتفق مجموعة أصدقاء إلتقوا على أحد ضفاف نهر دجلة هرباً من الحر الشديد وانقطاع الكهرباء التي لا يحصل منها الناس سوى على ساعتين يومياً من الشبكة العامة و(12) من المولدات الخاصة، وطول فترة الإمساك عن الأكل والشرب لأكثر من (16) ساعة يومياً يُجبر مئآت الموصليين على الفرار نحو نهر دجلة الذي يشق مدينتهم نصفين للسباحة والتمتع بالأجواء الباردة.
الأستاذ الجامعي خيري الدباغ كتب مشاهداته عن ذلك وقال "الكثير من الناس لجأوا إلى النهر في ظلال الجسر الخامس يسبحون ويتراشقون الماء الصافي البارد بنفوس قانعة مؤمّلة، لقد كان الهواء المنعش الجميل يهزأ بمكيّف السيارة" .
الدباغ غادر النهر إلى مركز المدينة ليجد العشرات يصطفون حول أشهر محال بيع العصائر خاصة محال بيع شربت الزبيب ومثلهم عند بائعي مخلل الطرشي والمعجنات، وهذا الامتياز الذي يحسب للموصلين في رمضان الجاري، وهو من الأشياء القليلة التي يحسدهم عليها أبناء المدينة النازحين خارجها.
وبعيداً عن الصخب الإعلامي الذي يرافق رمضان تحت حكم "داعش"، يوجز أبناء مدينة الموصل حالتهم بـعبارة واحدة "لا أجواء رمضانية في الموصل هذا العام".

vendredi 3 juillet 2015

تفريغ خطبة _ استقبال شهر رمضان المبارك _ الشيخ: صالح بن فوزان الفوزان

الحمد لله الذي جعل لعباده مواسم الخيرات، يتسابقون فيها بأنواع الطاعات، ويتوبون من السيئات. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له في ربوبيته وإلهيته، وما له من الأسماء والصفات، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله أول سابق إلى الخيرات. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه الذين كل أوقاتهم طاعات. وسلم تسليماً كثيرا.
أما بعد:
أيها الناس، اتقوا الله واغتنموا مواسم الخير قبل فواتها، وحاسبوا أنفسكم عن زلاتها وهفواتها، واعلموا أن الفرض لا تدوم، وأن الأعمار محددة بأجل معلوم، وسيحل بكم شهر عظيم وينزل بكم ضيف كريم: (شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنْـزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِنَ الْهُدَى وَالْفُرْقَانِ) [البقرة: 185]، جعل الله صيامه أحد أركان الإسلام، وقيام ليله من النوافل العظام، وهو شهر الصبر، وشهر الإحسان، وشهر التلاوة للقرآن، وشهر الرحمة والمغفرة والعتق من النيران، وشهر مضاعفة الحسنات وتكفير السيئات، شهر ينتصر فيه الحق على الباطل، فيتغلب فيه المؤمن على النفس الأمارة بالسوء، ويغل فيه الشيطان، فتزول المعوقات عن فعل الطاعات، شهر فيه ليلة خير من ألف شهر، من حرم خيرها فقد حرم.
فاستقبلوا -رحمكم الله-، هذا الشهر بما يليق به من الاحترام، واسألوا ربكم أن يبلغكم إياه، ويعينكم فيه على فعل ما يرضيه، ويتقبل منكم صالح الأعمال، فإن من بلغه الله شهر رمضان، ومكنه فيه من فعل الخيرات فقد من عليه بنعمة عظيمة يجب عليه أن يفرح بها غاية الفرح، كما قال تعالى: (قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ) [يونس: 58]؛ فالفرح المحمود إنما يكون بفضل الله ورحمته، وهو الفرح بالهدى ودين الحق الذي جاء به رسول الله صلى الله عليه وسلم - ولا سيما في مواسم الهدى والدين كهذا الشهر المبارك، فإن المؤمن يفرح بقدومه ويستبشر بحلوله وإدراكه ليناله من خيره ويصيب من بره ونفحاته، وأما الفرح بحصول مطامع الدنيا وملذاتها فهو فرح مذموم. قال تعالى: (وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الآخِرَةِ إِلا مَتَاعٌ) [الرعد: 26]، وهذا الفرح هو الذي لا يحب الله أهله كما قال تعالى: (إِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْفَرِحِينَ) [القصص: 76]؛ لأنه فرح بمتاع زائل، وفرح يبعث على الأشر والبطر، ويلهي عن الطاعة، وينسي الآخرة.
أيها المسلمون، إن أعظم ما يتقرب فيه إلى الله في هذا الشهر وفي غيره هو المحافظة على الفرائض وأداء الواجبات، وترك المعاصي والمحرمات. يقول الله تعالى في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بمثل ما افترضته عليه"، وأعظم فرائض الله بعد الشهادتين أداء الصلوات الخمس في مواقيتها في بيوت الله مع جماعة المسلمين.
فحافظوا عليها، في شهر رمضان وغيره، فإن بعض الناس يتساهلون بأداء هذه الصلوات الخمس قبل رمضان وبعده، فهؤلاء لا ينفعهم اجتهادهم في رمضان؛ لأنهم مثل من يحاول الحصول على ربح وليس معه رأس مال، والربح لا يتحقق إلا بعد سلامة رأس المال، كذلك الاجتهاد في النوافل أو الاجتهاد في بعض الأوقات لا ينفع مع تضييع الفرائض، لكن من كان مضيعاً مفرطاً فيما مضى، ثم تنبه لما جاء شهر رمضان، فتاب إلى الله توبة صحيحة يستمر عليها في المستقبل طول حياته، فإن الله يتوب عليه، ويكون شهر رمضان سبباً ليقظته ومبدأ لتوبته، ومن أعظم فرائض الله في شهر رمضان بعد الصلوات الخمس صيام أيامه الذي جعله الله أحد أركان الإسلام، ومبانيه العظام. قال الله تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ) [البقرة: 183] وقال تعالى: (فَمَنْ شَهِدَ مِنْكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ) [البقرة: 185]؛ فيجب على كل مسلم بالغ عاقل مقيم يستطيع الصيام أن يصوم هذا الشهر عبادة لله تعالى، وطاعة له، رجاء لثوابه، وخوفا من عقابه. وقد حدد الله صيام الشهر بما بين الهلالين: هلال دخوله وهلال خروجه، قال صلى الله عليه وسلم: "صوموا لرؤيته، وأفطروا لرؤيته". وحدد سبحانه الصوم اليومي بما بين طلوع الفجر إلى غروب الشمس. قال تعالى: (لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ) [البقرة: 187].
والصيام: هو الإمساك بنية عن المفطرات من طلوع الفجر الثاني إلى غروب الشمس، ويسن تأخير السحور إلى ما قبل طلوع الفجر وتعجيل الإفطار عند تحقق غروب الشمس، ويرجع في وقت الإمساك والإفطار إما إلى رؤية الفجر والغروب إذا تمكن الصائم من رؤيتهما بنفسه، أو خبر ثقة بذلك، أو أذان المؤذن الذي يتقيد بالوقت، فيؤذن عند طلوع الفجر وغروب الشمس، فإن المؤذن مؤتمن ومتحمل لمسؤولية عظيمة؛ لأن الناس يصومون ويفطرون بأذانه، ويصلون كذلك اعتماداُ عليه.
فاتقوا الله أيها المؤذنون، وراقبوا الوقت مراقبة دقيقة ولا تؤذنوا إلا عند دخول الوقت، لا تتقدموا عليه ولا تتأخروا عنه فتغروا الناس، وتتحملوا آثامهم، فإن بعض المؤذنين لا يبالي متى أذن، فمنهم من يؤذن قبل دخول الوقت، ومنهم من يؤذن متأخراً، فيصوم الناس أو يفطرون على آذانه في غير وقت الصيام والإفطار، فيتحملون أوزار الناس بسبب إهمالهم، أنه إذا تأخر المؤذن على الأذان مع طلوع الفجر، فلا يجوز له أن يؤذن بعد ذلك لئلا يغر الناس، بل يكتفي بأذان من حوله من المساجد، ولا يجوز لكم أيها المسلمون أن تعتمدوا على أذان هذا المؤذن المتساهل إذا تأخر عن المؤذنين كثيراً، لأنه أصبح غير ثقة، فاتقوا الله وتنبهوا لذلك.
ثم اعلموا -وفقكم الله-، أن من أعظم المزايا التي اختص بها هذا الشهر المبارك صلاة التراويح؛ فهي سنة مؤكدة لا ينبغي للمسلم تركها، ويستحب فعلها جماعة في المسجد؛ لأنها من الشعائر الظاهرة، وقد قال -صلى الله عليه وسلم-: "من قام رمضان إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه"، وليس لعدد ركعات التراويح حد معين؛ فللإمام أن يصلي عشرين ركعة، وله أن يصلي ستاً وثلاثين ركعة، وله أن يصلي إحدى عشرة ركعة، أو ثلاث عشرة ركعة، فإن كل عدد من هذه الأعداد قال به جماعة من الأئمة، والراجح أن من أراد أن يطيل الصلاة قلل عدد الركعات كما كان يفعل النبي صلى الله عليه وسلم ومن أراد أن يخفف الصلاة أكثر من عدد الركعات، والأمر في هذا واسع. لكن لا يجوز للإمام أن يخفف صلاة التراويح تخفيفاً مخلاً، فيسرع بالقراءة سرعة يسقط معها بعض الحروف أو لا يستفيد منها من وراءه، أو يخفف الركوع والسجود بحيث لا يستطيع من وراءه أن يأتي بالتسبيح الواجب، ولا يطمئن الطمأنينة المطلوبة.
فاتقوا الله أيها الأئمة في صلاتكم، واتقوا الله فيمن خلفكم، فأتقنوا القراءة، وأتقنوا الصلاة، وأخلصوا عملكم لله.
ومما يجب التنبيه عليه أن بعض الأئمة -هداهم الله- تنتشر أصواتهم في الصلاة خارج المساجد في رمضان وغيره، وذلك بواسطة مكبرات الصوت، وذلك لا يجوز؛ لأنه يشوه العبادة ويشوش على من حوله من المساجد الأخرى، والمطلوب من الإمام أن يقتصر سماع صوته على من خلفه فيجب حصر الصوت داخل المسجد، وقد تسبب من انتشار أصوات المكرفونات بالصلاة خارج المساجد مفسدة أخرى، وهي تأخر الكسالى عن الحضور للصلاة، خصوصا صلاة الفجر، فإن أحدهم يبقى في منامه إلى أن يسمع قراءة الإمام، وحينئذ لا يمكنه إدراك الصلاة، أو إدراك معظمها، ولقد كثر التأخر من إدراك الصلاة لهذا السبب فيجب منعه.
واتقوا الله- أيها المسلمون-، وبادروا مبكرين بالحضور إلى الجمع والجماعات، لتنالوا الأجور وتكفير السيئات ورفعة الدرجات، وخذو على أيدي الكسالى من أولادكم وإخوانكم وجيرانكم (وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) [المائدة: 2].
بارك الله لي ولكم...

الخطبة الثانية:
الحمد لله رب العالمين على فضله وإحسانه، أمر باغتنام الأوقات قبل فواتها. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له شهادة تُبَوّيء من قالها عاملا بها من الجنة أعلى درجاتها، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله، أمر بمحاسبة النفوس عن هفواتها. صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه وسلم تسليما كثيرا.
أما بعد:
أيها الناس، اتقوا الله تعالى، وعظموا شهر رمضان كما عظمه الله، وذلك باغتنامه والمحافظة على صيامه وقيامه، وصيانته عن تعاطي ما حرم الله، فإنه سيكون شاهداً لكم أو عليكم بما فعلتموه فيه من حسن أو قبيح، فإن بعض الناس يزيد شرهم في رمضان عن غيره؛ لأنهم لا يعرفون له حرمة، ولا يقدرون له قيمة، ولا يخالفون مما يسجل عليهم فيه من مخالفات وآثام.
فتجد أحدهم جيفة في النهار مستغرقاً في نومه لا يهتم بصلاة ولا غريها من الأعمال الصالحة، وفي ليالي رمضان يسهر على القيل والقال والأكل والشرب ومشاهدة المسلسلات والتمثيليات واستماع الأغاني والمزامير، أو لعب الورق أو لعب القمار، لا يصلي فيه ركعة من النوافل، بل قد يترك صلاة الفريضة.
والبعض الآخر يتسيب في الشوارع لملاحقة النساء اللاتي يخرجن من بيوتهن فاتنات مفتونات، كاسيات عاريات، مائلات مميلات، قد جندهن الشيطان للفتنة، فهن حبائل الشيطان اللاتي يصطاد بها من أراد الله فتنته من الرجال، وأولياء أمور هؤلاء النسوة يقفون منهن مكتوفي الأيدي لا ينكرون ولا يغارون. عمي لا يبصرون، بكم لا ينطقون.
والبعض الآخر من الناس يعتبر شهر رمضان موسماً للتجارة الدنيوية، فيمضي معظم وقته في متجره، وربما لا يحافظ على صلاة الفريضة في الجماعة فضلاً عن صلاة التراويح، فأي شيء اكتسبه هؤلاء من شهر رمضان سوى الإفلاس والأثام، إنها لما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته فيه مغفرة محروماً غاية الحرمان، فقد صعد النبي -صلى الله عليه وسلم- المنبر فقال: "آمين. آمين. آمين". قيل: يا رسول الله إنك صعدت المنبر، فقلت: آمين. آمين. آمين، فقال: "إن جبريل عليه السلام أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار، فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين" الحديث رواه ابن حبان.
فاتقوا الله -عباد الله-، وعظموا شهر رمضان كما عظمه الله واغتنموه كما أمركم الله واعلموا أن خير الحديث كتاب الله... إلخ.

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: تفريغ خطب ومحاضرات كبار الشيوخ الاجلاء

jtvdy o'fm _ hsjrfhg aiv vlqhk hglfhv; hgado: whgp fk t,.hk