معلومات عن وئام الدحماني 2015 - السيرة الذاتيه وئام الدحماني - صور وئام الدحماني

معلومات, صور, السيرة, الذاتية, وئام, الدحماني

صور وئام الدحماني, السيرة الذاتيه وئام الدحماني, من هي وئام الدحماني, صور اب وئام الدحماني, صور ام وئام الدحماني, معنى اسم وئام, لغات وئام الدحماني

معلومات عن وئام الدحماني 2015 - السيرة الذاتيه وئام الدحماني - صور وئام الدحماني


صور وئام الدحماني, السيرة الذاتيه وئام الدحماني, من هي وئام الدحماني, صور اب وئام الدحماني, صور ام وئام الدحماني, معنى اسم وئام, لغات وئام الدحماني



سيرة الفنانة وئام الدحماني

الاسم: وئام دحمان

العمر : 28

الجنسية : مغربية ( من أم اماراتية واب مغربي)

الطول: 167 سم

الوزن : 53 كلغ

اللغات : العربية … الإنجليزية … الفرنسية … الأوردية

المؤهل العلمي : هندسة كيميائية (من جامعة الشارقة الامريكية ) … التمثيل ( أكاديمية نيويورك للسينما )

المهنة : مغنية محترفة … ممثلة … مراسلة لقناه زي للافلام (بوليوود 100٪)

الخبرة في هذا المجال:

3 سنوات كمراسلة للتلفزيون في تلفزيون دبي في عرض الصباح …

سنة ونصف في قناة أبو ظبي الرياضية في عرض الرياضة …

3 سنوات على زي أفلام في عرض بوليوود 100 ٪

3 سنوات ممثلة في الدراما الخليجية …

3 سنوات في مجال الاغاني

فيلم باكستاني روائي طويل ” عشق خدا ” كممثلة رئيسية والفلم وزع على نطاق العالم كما شارك في مهرجان تورونتو البنجابية السينمائي الدولي 2013 والنرويج بوليوود السينمائي 2013 … و مهرجان لندن السينمائي الهندي … مهرجان أبوظبي السينمائي … و مهرجان مسقط السينمائي … مهرجان بوسان للافلام

فيلم بوليوود ” دولار ” كممثلة رئيسية.

دويتو مع بابي لاري كمغنية … دويتو مع فرقة سرور

ولها أسطوانة موسيقية على اسم وئام و التي يتم توزيعها من قبل فيرجن ميجا ستور والإمارات



نهر الشخصيات العامة

حيوانات منقرضة ، اسماء الحيوانات المنقرضة 2015 , معلومات عن انقراض الحيوانات

حيوانات منقرضة ، اسماء الحيوانات المنقرضة 2015 , معلومات عن انقراض الحيوانات

يفقد العالم الكثير من الحيوانات والكائنات على مر الزمان ، حيث ان أحداث الانقراض الكبرى ليست شيئا جديدا على كوكب الأرض ، بل انه أمر طبيعي إلا انه يحتاج إلى مزيد من الإهتمام نحو الكائنات المعرضة للإنقراض لحمايتها والحفاظ عليها . خلال الـ 540 مليون سنة الماضية كانت هناك العديد من حالات الانقراض الجماعية التي تتمثل في موت أكثر من ثلاثة أرباع العدد من نوع واحد من الكائنات في إطار قصير من الزمن . الآن ، يشعر الخبراء بالقلق نحو الانقراض الجماعي الذي بسبب الخطر الكامن وراء فقدان هذه الكائنات . نطرح إليكم مجموعة من الحيوانات المنقرضة في الآونة الأخيرة والتي خلفت عالمنا على مدى العقد الماضي :



الديناصور ريكس – Tyrannosaurus Rex
منذ انقرض منذ 65 مليون سنة
كان الديناصور ريكس هو أكبر الحيوانات الآكلة للحوم على وجه الأرض في كل العصور ، بطول يصل إلى 43.3 قدم ، و طول القامة التي تصل إلى 16.6 قدم ، مع الوزن الذي يقدر بانه يرتفع إلى 7 طن . كان الديناصور ريكس من الحيوانات الأكلة للحوم وهو ذو قدمين مع جمجمة ضخمة متوازنة ، وذيل طويل كثيف . يتم العثور على حفريات الديناصور ريكس في التكوينات الصخرية في أمريكا الشمالية والتي يرجع تاريخها إلى ثلاثة ملايين سنة الأخيرة من العصر الطباشيري في نهاية المرحلة المستريخي ، مع ما يقرب من 68.5 إلى 65.5 مليون سنة .
اسباب انقراضه
ربما لم يتم العثور على الأسباب العلمية وراء انقراض الديناصورات على سطح الكرة الأرضية ، إلا انه بحسب مجلة العلوم ، فإن انقراض الديناصورات يرجع إلى تحطم واصطدام كويكب بالكرة الأرضية .
كواجا: نصف حمار وحشي ، نصف حصان – Quagga

انقرض منذ عام 1883
كان كواجا هو احد الحيوانات المنقرضة والأكثرها شهرة في أفريقيا ، فهو نوع فرعي من الحمار الوحشي الذي يعيش في السهول ، والذي يتم العثور عليه بأعداد كبيرة في مقاطعة الكاب في جنوب إفريقيا والجزء الجنوبي من ولاية أورانج الحرة . وقد تميز ذلك من الحمر الوحشية الأخرى من خلال وجود علامات حية معتادة على الجزء الأمامي من الجسم فقط . تم تصنيف كواجا باعتباره من الأنواع الفردية .
اسباب الانقراض
يرجع أسباب انقراض كواجا إلى المتغيرات الطبيعية ، والصيد الجائر للحصول على اللحوم والجلود .
نمر تسماني – Thylacine
منقرض منذ عام 1936
كان نمر تسماني من أكبر الحيوانات الجرابي المعروفة في العصر الحديث الآكلة للحوم . كان نمر تسماني متواجد في في أستراليا وغينيا الجديدة ، ويعتقد أنه قد انقرض في القرن 20 .
اسباب انقراضه
انقرض نمر تسماني قبل الاستيطان الأوروبي في القارة منذ آلان السنين ، ولكنه نجا من الهبوط في جزيرة تسمانيا جنبا إلى جنب مع عدد من الأنواع المستوطنة الأخرى . ويلقى اللوم على انقرض نمر تسماني بسبب الصيد المكثف ، بالإضافة إلى عوامل أخرى مساهمة كالمرض ، وإدخال الكلاب ، والتعديات البشرية في بيئتهم .
نمر ياوان Javan Tiger
أعلن انقراضه في عام 2003
كان نمر ياوان ذو حجم صغير يشبه القطة الكبيرة ، ولكنه ليس مشابه لحجم الأنواع الأخرى من النمور . كان معدل وزن الذكور نحو 220-310 رطل ، ويبلغ متوسط وزن الإناث نحو 170-250 رطل . كان من أصغر الحيوانات المفترسة ذات الحجم الصغير في جاوة ، أندونسيا .
سبب الانقراض
يرجع سبب انقراض نمر ياوان بسبب الصيد الجائر وفقدان الموائل الحرجية وعدم وجود فريسة ، مما تسبب في تضاءل عدد نمور ياوان ، ومن ثم تم أعلان انقراض نمور ياوان رسميا في عام 2003 ، ليتم ادراجهم في القائمة المتزايدة من الأنواع المنقرضة في الآونة الأخيرة .



وحيد القرن الأبيض الشمالي Western Black Rhinoceros
أعلن انقراضه في 2013
يرجع حيوان وحيد القرن الأبيض الشمالي منذ عصور ما قبل التاريخ وهو ثاني أكبر الثدييات البرية ، وثاني أكبر الثدييات في الحجم بعد الفيلة . في عام 2013 ، أعلن انقراض وحيد القرن الأبيض الشمالي ، بعد ان تقلص عددهم وبقي فقط أربعة من هذا النوع الفرعي لوحيد القرن ، الذي كان معرض للخطر .
على الرغم من حجم الأسود الكركدن الكبير الغربي ، إلا انهم كانوا من متسابقي السرعة حيث يمكن أن تصل سرعتهم إلى 40 ميلا في الساعة عندما يحتاجون إلى تخويف الحيوانات أو البشر . ومع ذلك ، كان هؤلاء اللاعبين الكبار لهم طرق تكتيكية مختلفة للتخويف ، فإنهم كانوا في الواقع من النباتيين اللطيفين جدا والصارمين . كان هؤلاء العمالقة ذو البشرة السوداء الداكنة ، ولكنها كانت أيضا لينة جدا للمس وحساسة لأشعة الشمس .
سبب الانقراض
كان فقدان الموائل والصيد الجائر سبب في سقوط وحيد القرن الأبيض الشمالي . كان لديهم قرنان لا يقدر قيمتها بثمن في السوق السوداء بسبب جماله ، بالإضافة إلى قيمته الطبية . كان وحيد القرن الأبيض الشمالي من الحيوانات المعروفة بتواجدها في الكاميرون ، وغرب أفريقيا .
كهف الأسد: أحد أكبر الاسود عن أي وقت مضى – Cave Lion
انقرض في عام 2000
كهف الأسد ، هو أحد سلالات الأسد المنقرضة ، والذي كان من أكبر سلالات الأسد المعروفة . عثر على الذكور البالغين في عام 1985 بالقرب من Siegsdorf (ألمانيا) ، يبلغ ارتفاع الكتف حوالي 1.2 متر وبطول 2.1 متر بدون ذيل . على ما يبدو أنه انقرض منذ حوالي 10،000 سنة ، خلال العصر الجليدي ، بينما هناك بعض المؤشرات انه متواجد في منطقة البلقان منذ عام 2000 .
الضفدع المفقس المعدي الجنوبي Southern Gastric Brooding Frog
أعلن انقراضه في عام 2002
الضفدع المفقس المعدي الجنوبي أو الضفدع الحاضن المعدي الجنوبي (Gastric-Brooding Frog) . واجه هذا الحيوان لمشكلة قرحة المعدة ، وأعتقد العلماء أن القدرة على إيقاف إنتاج حمض المعدة يمكن أن يكون مفيدة للإنسان ، إلا انه انقرض قبل أن يتمكن العلماء من اكتشاف علاج له .
كان الضفدع المفقس المعدي الجنوبي من الأنواع المائية التي تعيش في الغابات المطيرة ، ومجتمعات الغابات الرطبة ومجاري المياه العذبة في أستراليا ، بالإضافة إلى تواجد هذا النوع في البرية منذ عام 1981 ، حتى اعلن انقراضه رسميا في عام 2002 .
سبب الانقراض
حتى الآن لم يتم التعرف على سبب انقراض هذا النوع . ربما يعود سبب انقراضه بسبب تغيرات الموائل من خلال قطع الأخشاب ووجود الأنواع الغير محلية من النباتات والحيوانات ، عن طريق المرض أو أي شيء آخر .
السلحفاة العملاقة البنتا Pinta Island Tortoise
نجت في الماضي ثم ماتت في عام 2012
تعتبر السلحفاة العملاقة البنتا من الحيوانات المنقرضة في البرية منذ فترة طويلة . تم العثور على عضو آخر من الأنواع المعروفة في عام 1972 ، ثم تم نقله إلى مركز أبحاث تشارلز داروين ، كان اسمه “وحيد جورج” . كان الباحثون آملون أن يجدوا رفيق له ، إلا انهم لم ينجحوا . في عام 2012 ، مات وحيد جورج . كان وحيد جورج بوزن 200 رطل وبطول خمسة أقدام وكان في مقتبل حياته في وقت وفاته .
سبب الانقراض
لم يتم التعرف على اسباب موت السلحفاة العملاقة البنتا ، ولكن يعتقد انه بسبب النوبة القلبية . ويعتقد أن عمر السلحفاة العملاقة البنتا هو 200 سنة .
دولفين نهر بيجي Baiji River Dolphin
منقرضة من الناحية الوظيفية اعتبارا من عام 2006
وقد اعتبر دولفين نهر بيجي من الحيوانات المهددة بالانقراض منذ عام 1996 ، مما استدعى بذل العديد من الجهود البيئية لحفظ هذه الدلافين النهرية الجميلة ، ولكن لم تنجح هذه الجهود . كانت هذا الدولفين من الدلفين التي تعيش في نهر المياه العذبة منذ عام 2001 . ومنذ ذلك الحين ، تفحص الباحثون لنهر اليانغتسى فى الصين – النهر الوحيد الذي يحفظ موائل دولفين نهر بيجي – بحثا عن أي ناجين ، لكنهم لم يجدوا شيئاً . في عام 2006 ، أعلن الباحثون ان دولفين نهر بيجي قد تم أدراجهم في القائمة الطويلة من الحيوانات التي انقرضت ، وذكر أنهم لم يعثروا هناك على أي ناجين ، ومن المرجح ان يكون انقرضوا ولم يتبقى منهم شيئاً على قيد الحياة .
أسناب الانقراض
كان الصينيون يعتبروا دولفين نهر بيجي من الحيوانات ذات الثروة الوطنية ، إلا انهم انقرضوا بسبب تلوث المياه العذبة بوسائل التصنيع ، وحركة السفن الثقيلة ، والإفراط في صيد الأسماك ، وبناء السدود ، والتجريف وتلوث المياه والبيئة التي أثرت على تواجد دولفين نهر بيجي على قيد الحياة .

معلومات عن تربية القطط , طرق تدريب القطط 2015

معلومات عن تربية القطط , طرق تدريب القطط 2015

عندما يتعلق الأمر الى تربية القطط ، فالفلسفة مشابهة جدا لتلك التى نستخدمها في تنشئة الأطفال. إذا كنت توفر الرعاية المناسبة والتدريب الكامل لهم وهم صغار، لأنه يزيد من احتمالات أنها ستنمو لتصل إلى أن تكون صحية، وعندما تكبر سوف تتكيف. لذلك إذا كنت اشتريت مؤخرا هريرة، ابدء بدمج هذه النصيحة في أقرب وقت ممكن

1- لا تتعامل مع الهريرة مثله مثل القط الكبير , مثل الطفل الرضيع فان القطط لديها احتياجات مختلفة ، فان القطط الصغيرة لديها متطلبات رعاية متميزة عن تلك القطط التى نضجت تماما. بالإضافة إلى ذلك، يجب عليك أن تنظر مراحل تنمية القطط المختلفة عند رعايتها :

أ) أقل من ثمانية أسابيع من العمر: في هذه السن المبكرة، ينبغي أن تكون الهريرة تزال مع والدتها واخواتها . لأن القطط في هذه المرحلة غير قادرة على تنظيم درجة حرارة الجسم ، فهي تعتمد على بعضها البعض في تنظيم حرارة الجسم للبقاء على قيد الحياة . وبالإضافة إلى ذلك، فإنها لا تزال في وضع تطوير الرؤية وعدم القدرة على تنسيق الساق. إذا كنت قد تبنيت هريرة يتيمة في هذه الفئة العمرية، فانها بحاجة إلى رعاية خاصة التي يتعين اتخاذها في الاعتبار، بما في ذلك رضاعة من الزجاجة كل ساعتين او اربع ساعات تصل إلى أربعة أسابيع من العمر، وقد تساعدها ان تتبول . فمن الأفضل لك التشاور مع طبيب بيطري للحصول على إرشادات ونصائح محددة.
ب) ثمانية إلى أحد عشر أسبوعا من العمر: وعادة ما يكون فطم القطط عند ثمانية أسابيع، ويجب أن تتناول الطعام المخصص القطط ويطحن لها الطعام في هذه المرحلة. وسوف تبدأ التغييرات الكبيرة الأخرى تحدث خلال هذه الفترة أيضا. كما تبدأ القطط بتطوير المهارات الحركية المعقدة وسوف تصبح عندها قوة من قوى الطبيعة مثل الجري والقفز واللعب والاستكشاف. هذه هي الفترة الممتعة من حياة القطط و هى صغيرة ، ولكن أيضا شئ واحد يمكن أن يكون خطرا على القط الخاص بك إذا كنت لا تشرف عليها بشكل مناسب. بدء وضع الحدود للهريرة الخاص بك والاحتفاظ بها في غرفة مغلقة آمنة حيث يمكنك الإشراف عليها.

ج) شهرين إلى أربعة أشهر من العمر: هذه هى مرحلة النمو السريع للقطط سيكون لديك ما يقرب من ثلاث مرات اكثر من طاقة القطط الكبار. سوف تحتاج 3-4 وجبات فردية يوميا خلال هذا الوقت. وفقا لجمعية الرفق بالحيوان الامريكية، وينبغي أن تتكون هذه الوجبات من حوالي 30 في المئة من البروتين.

د)أربعة إلى ستة أشهر من العمر: القطط في هذه الفئة العمرية يصلون مرحلة المراهقة، وبالتالي، الى مرحلة النضج الجنسي. يجب عليك التحدث إلى الطبيب البيطري عن تعقيم القطة قبل أن تصل القطة الى هذه المرحلة لتجنب العادات الغير سارة مثل الرش الإقليمي وحوادث الفضلات.
2- مكافأة السلوك الجيد , يجب عليك ان تتواصل اجتماعيا , التنشئة الاجتماعية وتدريب القط التى تتلقاه خلال مرحلة الصغر سيؤثر على مدى انها ستتمكن من التفاعل مع الناس والحيوانات الأخرى عندما تكبر.
الآن عند تربية القطط يجب فعل كل ما بوسعك للتقليل من حصولها علي اقل قدر ممكن من الاصوات العالية، و مقابلة الغرباء، كل ذلك يساعد على أن تصبح القطط اكثر تكيفا، للحصول على قطط بالغين أصحاء “.

كوالدين لقطة جديدة ، سيكون متروك لكم ان ترشدوها الى أن العالم هو مكان رائع.

حاول بعض من هذه أساليب التدريب والتنشئة الاجتماعية:
– علمها استخدام صندوق القمامة عن طريق وضعها فيه بعد وجبات الطعام.
اصطحبها الى جلسات الحيوانات الأليفة والعب معها في كثير من الأحيان.
قدمها لالعابها لتتعود عليها مع الوقت.
– السماح لها لتجربة اسطح المشى المختلفة كالسجاد و المشمع و الرخام و غيرهم.
– اصطحابها خارجا في الناقل المخصص لها (يمكن أن يكون خطر جدا للسماح للقطة الخروج دون واحد.)
– اعط لها الاشياء لتكتشفها كالصناديق و اكياس الورق.
– ادع الاصدقاء الى المنزل و اطلب منهم اللعب معها واعطاءها الحلوى.
– اسمع معها بعض الموسيقى.

– توفير بدائل الخدش المناسبة ومكافاتها مع اللعب، والثناء عليها عند استخدامها.
– لا تسمح لها بان تلدغ أو تخدش أثناء اللعب. وإذا فعلت، وجه انتباهها إلى لعبة.
– اعرضها للقطط الأخرى (في أقرب وقت كما عليك التاكد انهم حصلوا على التطعيم المخصص ).

– هناك دروس لتجمعات القطط , إجرى بحث على الإنترنت لمعرفة ما إذا كان أي منها متوفرة في منطقتك.
– اصطحبها في نزهه بالسيارة , واعطها الحلوى معظم الوقت كـ مكافاه لها , عودها على استخدام الحامل الخاص بها .
– لا توبخها عندما تفعل السلوك السئ , ولكن تجاهلها حتى التعود , اعطها وقت لتتعود.
– تحدى قطتك عن طريق تدريس الحيل لها.
– كن صبور دائما.

3- أولوية تقديم العناية الوقائية , لمساعدتها على توفير حياة صحية للقطة طوال الوقت ابدأ في وقت مبكر بتزوديها بالعناية الوقائية عن طريق تحديد موعد مبكر مهما كلفك الامر , حدد اول معاد للبيطرى خلال أسبوع من امتلاكك للقطة.
زيارات الطبيب البيطري المبكرة والمتكررة تساعد على الاختلاط بين القط و البيطرى الخاص بك , ومساعدة الطبيب البيطري إنشاء خط أساس لصحة القط الخاص بك.
اسأل عن الطفيليات المعوية والبراغيث والديدان القلبية. اطلب من طبيب بيطري فحص القط للتاكد من عدم حصول القطة على الديدان والطفيليات المعوية، وعلى الرغم من ان الديدان القلبية ليست خطرة مثل هي عند الكلاب، قد تكون قطتك عرضة له ، لذلك نسأل أيضا الطبيب البيطري إذا كان هو أو هي توصي بتحصينات وقائية من الديدان القلبية.
أكبر تهديد الطفيلي إلى القطة هو البراغيث. يمكنك أن تبدأ إدارة التحصينات ضد برغوث الموضعية عندما تصبح القطة حوالي 8-12 أسابيع من العمر .
اسأل أي احتياجات القطة من القاحات ، ويمكن أن تشمل الرعاية الوقائية للقطط لقاحات اللوكيميا، وداء الكلب . وعادة ما تدار هذه اللقاحات الأولى عندما تصبح القطة حوالي 8 أسابيع من العمر، مع التتابع تعطى كل بضعة أسابيع حتى وصولها إلى 16 أسبوعا من العمر. بعد ذلك، يمكن الطبيب البيطري تعيين لها جدول التطعيم . يمكن ايضا ان يقترح عليك بعض من اللقاحات الاضافية.
التحصينات يمكنها نا تكوةن مصيرية في صحة القطة الخاص بك و مهمة جدا لبداية جديدة صحية له و لكنه يحتاج ايضا الى العناية الكاملة والعطف دائما.

قصة جميلة عن الاستغفار , قصة عن الاستغفار وجلب الرزق

قصة جميلة عن الاستغفار , قصة عن الاستغفار وجلب الرزق

ما أعظم نعمة الاستغفار وفوائده التي تبهر العبد إذ داوم عليه ، فقد وعد الله عباده المستغفرين بالمال والبنون والخير الكثير في الدنيا والآخرة ، وحياتنا مليئة بالقصص والعبر التي تعلمنا الفضل الكبير لهذه النعمة ، والتي تدفعنا للتمسك به للتوبة من الذنوب ، وأملا في رضا الله ونعمه ، والتي تعبر عنها قصة التاجر الإماراتي الذي أصبح مليونيرا بفضل مداومته الاستغفار وهي قصة حقيقة يرويها لنا في سطور قليلة لتتضح لنا قيمة الاستغفار في حياة العباد .

وهذا الرجل الإماراتي يروي قصته لمجموعة من أصدقاءه كانوا يتناولون قصص الاستغفار وفضله على رجل صالح يطلب العلم الشرعي ويتنقل في البلاد طلبا له ، وإذ هو ذات يوم بأحد القرى يصلي العشاء بالمسجد ، وأراد النوم بالمسجد ، وإذ بالمؤذن يخرجه من المسجد بأمر السلطان الذي يمنع النوم في المساجد ، فخرج الرجل يفترش عتبة المسجد ولاحقه المؤذن يبعده عن المسجد ، فإذا برجل يقترب منهم ليفض الخلاف بينهما ، فقال طالب العلم مستأذنا الرجل بضيافته ، فقال لقد قبلت ضيافتك .

وعندما وصل طالب العلم لبيت الرجل ، علم بأنه خبازا فأشعل التنور ، وبدأ بتحضير العجين والخبيز ، وإذا به مع كل فرد وعجن وخبز يستغفر الله ، فسأله طالب العلم منذ متى وأنت على هذه الحال مع الاستغفار ؟ فرد عليه الخباز قائلا : منذ أن صرت خبازا ، فقال له طالب العلم : وماذا وجدت من هذا الاستغفار ؟ قال الخباز : والله ما دعوت دعوة إلا استجابها الله لي إلا دعوة واحدة . فقال طالب العلم له : وماهي ؟ قال الخباز : دعوة الله أن يريني الإمام أحمد بن حنبل ولكنه لم يستجب لي حتى الآن .
قال طالب العلم : وما يدريك أن الله اسقه لك بساقيه .
قال الخباز : أأنت الإمام أحمد بن حنبل ؟ قال نعم أنا ، ففرح الخباز فرحة كبيرة .

وعند سماع التاجر الإماراتي لقصة الإمام بن حنبل معجبا بها قائلا : أنا سأروي لكم قصتى وهي الأقرب لكم والتي تتلخص في : لقد كنت رب أسرة ، وكانت أحوالي المادية ضعيفة ، فقد كنت كلما شاهدت النساء أحب النظر إليهم ، مع علمي بخطأي الفادح والإثم الذي اقترفه ، فأجلس واستغفر الله من ذنبي ، ومع مداومتى على الاستغفار أصبحت بعد فترة قادرا على منع نفسي من النظر ، وبدأت أقلع عن هذا الذنب تدريجيا ، وكلما زاغت عيني أكثرت الاستغفار حتى أقلعت عن ذلك .

وذات يوم توفى أحد أقاربي وأتى الجميع لتقديم واجب العزاء لي ، إلا رجل من أقاربي غنيا جدا لم يأتني إلا بعد مرور أسبوعين من العزاء ، وعندها جائني الرجل معتذرا على تأخيره في عزائي لانشغاله ، وكان ردي له : أن الأمر سهل ، أنت ما قصرت ولا أحمل لك في خاطري شيء معذور ، بعدها ودعني الرجل وخرج من البيت ، فرجعت لمجلسي معه ، وإذا به قد نسي ورقة فأسرعت متصلا به ، وقلت له تراك نسيت عندي ورقة ، رد الرجل : أبدا ما نسيت شيء ، فقلت له : مؤكدا عدم دخول المجلس أحد غيره مع إبلاغه بأن الورقة ما هي إلا صك يخصه ، وكان رد الرجل : ما قريت باسم من هذا الصك ؟ فقرأت عندها الإسم وإذا بي اندهش بأن الصك بإسمي ، فرد الرجل أن هذا الصك تعبيرا عن اعتذاري لك عن تقصيري في واجب العزاء نحوك .

بعد قبولي لهدية الرجل مررت به على عدة مكاتب عقارية والجميع أخبروني بقيمة الصك التي بلغت 30 مليون درهم ، والتي قد تصل بعد مرور الوقت ل50 مليون درهم ، وعندها أسرعت للإتصال بقريبي التاجر أخبره بقيمة الأرض ، وكان رده بأنه يعلم بقيمة الأرض لذا أهديتك إياها ، ولعل الله يبارك لك فيها ويزيدك .

ويزيد الرجل الإماراتي مؤكدا على تفتح أبوب الرزق أمامه بسبب هذا العقار ، ثم التجارة في الصين ، والمشاريع الجديدة الكثيرة التي بدأتها والتي أعلم يقينا بأنها بفضل الله أولا والمدوامة على الاستغفار ثانيا ، والذي أصبحت أنصح به أولادي في كل خطوة يخطوها في حياتهم ، ولكل إنسان تربطني به علاقة عليك بالاستغفار إذا أردت رضا الله ، عليك بالاستغفار إذا أردت الرزق ، عليك بالاستغفار إذ أردت البنون ، وستدهش من عطاء الله الذي لا حدود له فقد قال الله تعالى في كتابه الحكيم : “فقلت استغفروا ربكم إنه كان غفارا يرسل السماء عليكم مدرارا ويمددكم بأموال وبنين ويجعل لكم جنات ويجعل لكم أنهارا” صدق الله العظيم .

جديد الفتاوي والشبهات 2015,اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا

جديد الفتاوي والشبهات 2015,اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا

	اختلاف أذان الفجر في رمضان عن سائر السنة في تركيا السؤال: أنا مقيم حاليا في تركيا ، وهنا يوجد اختلافان مهمان ، الأول : صلاة التراويح يصليها الأمام أربعا أربعا في كل المساجد ، فماذا يجب علي أن أفعل ؟ هل أتابع مع هذا الإمام أم أصلي التراويح في المنزل ؟ وهل تكتب لي قيام ليلة كاملة إذا صليت التراويح عشرون ركعة ؟ الاختلاف الثاني: قبل رمضان كان أذان الفجر في الرابعة و28 دقيقة ، أما الآن فأذان الفجر في الثالثة و22 دقيقة ، وإقامة صلاة الفجر في المسجد بعد الرابعة والنصف ، فمتى أمسك عن الطعام ومتى أصلي الفجر ؟ الجواب: الحمد لله أولاً : السنة في صلاة التراويح التسليم من كل ركعتين . وأما صلاتها أربعا بسلام واحد فهو خلاف الأفضل ، وقد أجازه جمع من العلماء ، واستحبه آخرون كما هو مذهب الحنفية ، وقد سبق بيان خلاف العلماء في هذه المسألة في جواب السؤال : (195355). والإمام إذا فعل ما يسوغ عند بعض العلماء اجتهاداً منه ، أو تقليداً ، أو ظناً أنه صحيح ، فصلاته صحيحة ، ويلزم المأموم متابعته. وصلاتك في المسجد مع الإمام أفضل ، وإذا صليت مع الإمام حتى ينصرف كتب لك قيام ليلة كاملة . ينظر جواب سؤال رقم : (45781 ) ، (65501) . ثانياً : أما مسألة اختلاف وقت أذان الفجر -في تركيا - قبل رمضان عن وقته في رمضان ، فسببه أن الإخوة الأتراك يؤخرون الأذان في سائر السنة لتحقيق الإسفار بصلاة الفجر كما هو المستحب في مذهب الحنفية ، ويؤذنون على وقت الفجر الحقيقي في رمضان للإمساك عن الطعام عند طلوع الفجر . ولهذا فيلزمك الإمساك عن الطعام عند الأذان ، وتصلي الفجر مع الجماعة في المسجد . للفائدة ينظر جواب سؤال رقم : (66202) . والله أعلم .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

---

[]d] hgtjh,d ,hgafihj 2015

جديد الفتاوي والشبهات 2015,هل يجوز أن يأخذ بمذهب مالك في الطهارة حتى يدفع عن نفسه الو

جديد الفتاوي والشبهات 2015,هل يجوز أن يأخذ بمذهب مالك في الطهارة حتى يدفع عن نفسه الو

	هل يجوز أن يأخذ بمذهب مالك في الطهارة حتى يدفع عن نفسه الوسواس؟ السؤال: أنا شاب مصاب بالوسواس في الطهارة ، وأنا أعلم أن النجاسة تنتقل إذا كانت يابسة والجسم الملموس رطبا أو مبتلا ففي هذا القول أجد بعض المشقة ، وسؤالي هو : هل يجوز لي الأخذ بفتاوى المذهب المالكي بخصوص الطهارة وذلك لكثرة اليسر من خلال هذا المذهب ؟ الجواب : الحمد لله لا شك أن المسلم متى تبينت له سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم : كان الواجب عليه لزومها . قال الإمام الشافعي رحمه الله : " أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى أَنَّ مَنْ اسْتَبَانَتْ لَهُ سُنَّةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَنْ يَدَعَهَا لِقَوْلِ أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ " انتهى من من "إعلام الموقعين" (1/6) . وسنة رسول الله عليه وسلم ، وشرعه بصفة عامة : يسر لا حرج فيه ؛ فقد بعث النبي صلى الله عليه وسلم بالحنيفية السمحة . وأما مسائل الاجتهاد ، فهذه لا حرج فيها على العامي ونحوه : أن يقلد مذهبا من المذاهب الأربعة المتبوعة المشهورة عند أهل العلم ، ولا يلزمه أن يتقيد بمذهب معين ، في جميع مسائله ، على القول الراجح عند الأصوليين ، لا سيما إذا كان اختياره لمذهب في مسألة معينة ، أو في باب معين : لمقصد ديني شرعي معتبر ، وليس لمجرد التشهي واتباع الهوى ؛ فإن هذا هو الممنوع . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَلَا رَيْبَ أَنَّ الْتِزَامَ الْمَذَاهِبِ وَالْخُرُوجَ عَنْهَا : إنْ كَانَ لِغَيْرِ أَمْرٍ دِينِيٍّ ، مِثْلَ: أَنْ يَلْتَزِمَ مَذْهَبًا لِحُصُولِ غَرَضٍ دُنْيَوِيٍّ مِنْ مَالٍ أَوْ جَاهٍ وَنَحْوِ ذَلِكَ فَهَذَا مِمَّا لَا يُحْمَدُ عَلَيْهِ ، بَلْ يُذَمُّ عَلَيْهِ فِي نَفْسِ الْأَمْرِ؛ وَلَوْ كَانَ مَا انْتَقَلَ إلَيْهِ خَيْرًا مِمَّا انْتَقَلَ عَنْهُ ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ مَنْ لَا يُسْلِمُ إلَّا لِغَرَضِ دُنْيَوِيٍّ أَوْ يُهَاجِرُ مِنْ مَكَّةَ إلَى الْمَدِينَةِ لِامْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا أَوْ دُنْيَا يُصِيبُهَا ... وَأَمَّا إنْ كَانَ انْتِقَالُهُ مِنْ مَذْهَبٍ إلَى مَذْهَبٍ : لِأَمْرِ دِينِيٍّ ، مِثْلَ أَنْ يَتَبَيَّنَ رُجْحَانَ قَوْلٍ عَلَى قَوْلٍ فَيَرْجِعَ إلَى الْقَوْلِ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ أَقْرَبُ إلَى اللَّهِ وَرَسُولِهِ فَهُوَ مُثَابٌ عَلَى ذَلِكَ .." . انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/222-223) ، وينظر أيضا : "البحر المحيط" (8/375) . ولا شك أن قصد تصحيح العبادة ، ورفع الحرج ، والمشقة الزائدة ، ودفع الوساوس لا شك أن ذلك كله من المقاصد الشرعية الدينية المعتبرة . ويترجح القول بمشروعية اتباعك لمذهب الإمام مالك في الطهارات ، بأمور : الأمر الأول : أن هذا هو مذهب عامة الناس في بلدك ، وعليه علماؤكم ، وأمر الفتوى والأحكام في بلدكم ـ غالبا ـ كما هي عادة الناس فيما ينتشر بينهم من مذاهب . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَأَكْثَرُ النَّاسِ إنَّمَا الْتَزَمُوا الْمَذَاهِبَ ، بَلْ الْأَدْيَانَ بِحُكْمِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ ؛ فَإِنَّ الْإِنْسَانَ يَنْشَأُ عَلَى دِينِ أَبِيهِ أَوْ سَيِّدِهِ أَوْ أَهْلِ بَلَدِهِ ، كَمَا يَتْبَعُ الطِّفْلُ فِي الدِّينِ أَبَوَيْهِ وَسَابِيهِ [يعني : سيده] وَأَهْلَ بَلَدِهِ ، ثُمَّ إذَا بَلَغَ الرَّجُلُ فَعَلَيْهِ أَنْ يَقْصِدَ طَاعَةَ اللَّهِ وَرَسُولِهِ حَيْثُ كَانَتْ ... وَكَذَلِكَ : مَنْ تَبَيَّنَ لَهُ فِي مَسْأَلَةٍ مِنْ الْمَسَائِلِ الْحَقُّ الَّذِي بَعَثَ اللَّهُ بِهِ رَسُولَهُ ثُمَّ عَدَلَ عَنْهُ إلَى عَادَتِهِ فَهُوَ مِنْ أَهْلِ الذَّمِّ وَالْعِقَابِ. وَأَمَّا مَنْ كَانَ عَاجِزًا عَنْ مَعْرِفَةِ حُكْمِ اللَّهِ وَرَسُولِهِ ، وَقَدْ اتَّبَعَ فِيهَا مَنْ هُوَ مِنْ أَهْلِ الْعِلْمِ وَالدِّينِ ، وَلَمْ يَتَبَيَّنْ لَهُ أَنَّ قَوْلَ غَيْرِهِ أَرْجَحُ مِنْ قَوْلِهِ فَهُوَ مَحْمُودٌ يُثَابُ ، لَا يُذَمُّ عَلَى ذَلِكَ وَلَا يُعَاقَبُ .." انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/225) . الأمر الثاني : أن مذهب مالك فيه من التيسير والسعة : ما هو أقرب للحنيفية السمحة التي بعث بها النبي صلى الله عليه وسلم . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله : " وَمَنْ تَدَبَّرَ مَذْهَبَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ وَكَانَ عَالِمًا بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، تَبَيَّنَ لَهُ قَطْعًا أَنَّ مَذْهَبَ أَهْلِ الْمَدِينَةِ ، الْمُنْتَظِمَ لِلتَّيْسِيرِ فِي هَذَا الْبَابِ ـ يعني : باب أعيان النجاسات ـ : أَشْبَهُ بِسُنَّةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ الْمَذْهَبِ الْمُنْتَظِمِ لِلتَّعْسِيرِ وَقَدْ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْحَدِيثِ الصَّحِيحِ لَمَّا بَالَ الْأَعْرَابِيُّ فِي الْمَسْجِدِ وَأَمَرَهُمْ بِالصَّبِّ عَلَى بَوْلِهِ قَالَ: {إنَّمَا بُعِثْتُمْ مُيَسِّرِينَ وَلَمْ تُبْعَثُوا مُعَسِّرِينَ} " انتهى من "مجموع الفتاوى" (20/339) . ولأجل ما في مذهب مالك من موافقة أصول التيسير في الشريعة ، كان أبو حامد الغزالي يتمنى أن يكون مذهب الشافعي في ذلك الباب ، كمذهب مالك ، رحمهم الله ، ويرى أن ذلك أعون على التيسير ، وأبعد عن المشقة والحرج . فإذا اتفق أن شخصا ابتلي بمشقة زائدة ، أو وسواس في نفسه ، وكان اتباعه لمذهب مالك من شأنه أن يدفع عنه ذلك الحرج ، لم يكن في أصول الشرع ما يمنع ذلك ، بل فيه ما يؤكده ، ويرغبه فيه . قال أبو حامد : " وَيَخْرُجُ الْمَاءُ عَنِ الطَّهَارَةِ : بِأَنْ يَتَغَيَّرَ بِمُلَاقَاةِ النَّجَاسَةِ ، طَعْمُهُ ، أَوْ لَوْنُهُ ، أَوْ رِيحُهُ . فَإِنْ لَمْ يَتَغَيَّرْ ، وكان قريباً من مائتين وخمسين مَنَّا ، وهو خمسمائة رطل برطل العراق : لَمْ يَنْجُسْ ، لِقَوْلِهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثاً ) . وإن كان دونه : صار نجساً عند الشافعي رضي الله عنه . هذا في الماء الراكد . وأما الماء الجاري : إذا تغير بالنجاسة ، فالجرية المتغيرة نجسة .. " . ثم استطرد في بعض مسائل المذهب في هذا الباب ، ثم قال : " هذا هو مذهب الشافعي رضي الله عنه ؛ وكنت أود أن يكون مذهبه كمذهب مالك رضي الله عنه ، في أن الماء وإن قل : لا ينجس إلا بالتغير ؛ إذ الحاجة ماسة إليه ، ومثار الوسواس : اشتراط القلتين ؛ ولأجله شق على الناس ذلك ، وهو لعمري سبب المشقة ، ويعرفه من يجربه ويتأمله " انتهى من "إحياء علوم الدين" (1/129) . قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: " وَلَيْسَ عَلَى أَحَدٍ مِنْ النَّاسِ أَنْ يُقَلِّدَ رَجُلًا بِعَيْنِهِ فِي كُلِّ مَا يَأْمُرُ بِهِ وَيَنْهَى عَنْهُ ، وَيَسْتَحِبُّهُ إلَّا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا زَالَ الْمُسْلِمُونَ يَسْتَفْتُونَ عُلَمَاءَ الْمُسْلِمِينَ ، فَيُقَلِّدُونَ تَارَةً هَذَا ، وَتَارَةً هَذَا. فَإِذَا كَانَ الْمُقَلِّدُ يُقَلِّدُ فِي مَسْأَلَةٍ يَرَاهَا أَصْلَحَ فِي دِينِهِ ، أَوْ الْقَوْلُ بِهَا أَرْجَحُ ، أَوْ نَحْوِ ذَلِكَ جَازَ هَذَا بِاتِّفَاقِ جَمَاهِيرِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ ، لَمْ يُحَرِّمْ ذَلِكَ لَا أَبُو حَنِيفَةَ وَلَا مَالِكٌ وَلَا الشَّافِعِيُّ وَلَا أَحْمَد.." انتهى من "مجموع الفتاوى" (23/381) ، وينظر : (20/222) . على أننا ننبه هنا على أمر مهم ، وهو أنه يجب على السائل ، وعلى غيره ممن أراد الأخذ بمذهب معين ، من المذاهب المتبوعة : أن يتيقن من قول المذهب في المسألة المعينة ، ولا يعتمد على ظن ظنه ، أو قول سمعه ، بل لابد من أن يسأل عن المذهب علماءه العارفين به ، المحققين لمسائله ، كما يسأل عن أمر دينه ـ بصفة عامة ـ أهل الذكر العالمين به . والله أعلم .

المصدر: منتدى عيون مصر - من قسم: الفتاوي والشبهات

---

[]d] hgtjh,d ,hgafihj 2015

معلومات عن امام الحرم الجديد حسن بخاري , السيرة الذاتية الشيخ حسن بخاري

معلومات عن امام الحرم الجديد حسن بخاري , السيرة الذاتية الشيخ حسن بخاري

صدرت موافقة خادم الحرمين الشريفين اليوم (الجمعة) على مشاركة الشيخ الدكتور حسن عبدالحميد بخاري، لإمامة المصلين لصلاتي التراويح والتهجد بالمسجد الحرام لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1436هـ .


وبحسب ما ذكر موقع أخبار 24 تبين أن الشيخ بخاري يعمل أستاذا مساعدا بمعهد اللغة العربية لغير الناطقين بها قسم تعليم اللغة العربية، وقد حاز على درجة البكالوريوس تخصص شريعة عام 1417هـ، ثم نال الماجستير عام 1422 ثم الدكتوراه عام 1429هـ من جامعة أم القرى في تخصص أصول الفقه.


وللشيخ بخاري عدد من الأبحاث العلمية منها "المصلحة في التشريع.. ضوابط وتطبيقات وآثار"، "تعظيم النص الشرعي.. مكانته ومعالمه"، "استثمار أموال الزكاة"، "منهج الجمع بين المقاصد والنصوص في دراسة القضايا الفقهية"، "تأصيل فقه الموازنات تنظيراً وتطبيقاً".

وشغل بخاري عددا من المناصب سابقا، منها مدير مكتب التوجيه الطلابي بمعهد اللغة العربية لغير الناطقين بها، ثم رئيس قسم تعليم اللغة العربية لغير الناطقين بها بجامعة أم القرى.

كما شارك بالعديد من اللجان، منها عضو اللجنة الدائمة لصندوق المنح الدراسية، عضو اللجنة الفنية الدائمة لشؤون المكتبات، عضو اللجنة المنظمة لملتقى رؤساء أقسام اللغة العربية في الجامعات الإفريقية، رئيس اللجنة الثقافية لملتقى رؤساء أقسام اللغة العربية في الجامعات الإفريقية، عضو لجنة مراجعة المناهج الشرعية بقسم تعليم اللغة العربية، عضو لجنة الترقيات بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها 1430هـ، عضو اللجنة الاستشارية لقسم الدورات التدريبية بالمعهد العالي للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، المشاركة في وضع الخطة الإستراتيجية بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها، عضو لجنة القبول بمعهد اللغة العربية للناطقين بغيرها.


ويعمل الشيخ بخاري كذلك مستشاراً غير متفرغ بالرئاسة العامة لشؤون المسجد الحرام والمسجد النبوي، وقد عُرف بإلقائه الدروس بالمسجد الحرام، كما قدم دورات تعليم اللغة العربية في عدد من الدول الأفريقية كالسنغال وغامبيا وليبيريا بالتعاون مع لجنة الدعوة في أفريقيا، وقدم دورات ومحاضرات علمية متعددة في المراكز والجوامع والمعاهد، إضافة إلى التعاون في التدريس بالقسم العالي بمعهد الحرم المكي الشريف، والإشراف والتدريس بحلقات تحفيظ القرآن الكريم والمشاركة بالتوجيه والإرشاد بالمسجد الحرام.

تطبيق حكم و امثلة (اسلامية,ادببية وعبر عن الحياة...) صور

تطبيق حكم و امثلة و كلام جميل
ايقونة البرنامج

سكرين شوت

وصف التطبيق

تطبيق حكم و امثلة وكلام جميل يعرض صور عليها حكم و امثلة وكلام جميل عن الحياة بصفة عامة , الحياة مليئة تقلبات منها العاطفي و منها النفسي و جاء هدا التطبيق لعرض مجموعة من الصور تحمل ادعية و حكم و كلام جميل و امثلة تعبر عن تجارب شخصية لاناس عايشو بعض المواقف في حياتهم صور تحمل ادعية و ايات قرانية كما هناك صور عن الادب تحمل اقوال كبار الأدب العربي و الأجنبي , و صنف اخر يحتوي على الصور الخاصة بالحياة بصفة عامة منها ما يعطيك دفعة معنوية و تدفع بالانسان الى المزيد من المتابرة في هده الحياة المليئة بالصعاب و الصنف الرابع هو صنف خاص بصور عليها كلمات تعتني بالجانب العاطفي صور حب و عشق و كلمات جميلة عن الاحباب و احيانا قاسية فالحب كدالك جرح و دواء في نفس الوقت
مميزات التطبيق l
بامكنك مشاركة الصور مع اصدقائك في جميع مواقع تواصل الاجتماعي ( فايسبوك , تويتر واتس اب,انستجرام....)
بامكانك تحميل الصور الى جهازك
بامكانك وضع صورة كخلفية للهاتف
الصور متجددة بدوة الحاجة الى تحديث التطبيق

لتحميل التطبيق

من

جووجل بلاي

بيسيات اسمك وجودك تغنيني عن العالم, برودكاست رومنسيات ، برودكاست واتس اب رومنسيات بي

بيسيات اسمك وجودك تغنيني عن العالم, برودكاست رومنسيات ، برودكاست واتس اب رومنسيات بي

بيسيات اسمك وجودك تغنيني عن العالم, برودكاست رومنسيات ، برودكاست واتس اب رومنسيات بي سي
بيسيات اسمك وجودك تغنيني عن العالم, برودكاست رومنسيات ، برودكاست واتس اب رومنسيات بي سي




<div><div align="center">

اسمك وجودك تغنيني عن العالم, برودكاست رومنسيات ، برودكاست واتس اب رومنسيات

​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​‏​أسّمڳ . .
ۆجوُدڳ . .
وُ فلـۃ سّوُاليفڳ
تغنينيُ عنّ العآٱلمُ
فـَِ / لحّظھُ حضّوُرَڳ . .برودكاست اتنفس هواكبرودكاست اتنفس هواك



<b><font size="4"> ≈ [3-|*

المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: ارشيف الجوال

تظاهرة حاشدة في الدراز أمس طالبت بالإفراج عن الشيخ علي سلمان

04-07-15 03:57 PM

مرآة البحرين: خرج جموع المصلين بعد أداء صلاة الجمعة أمس الجمعة (3 يوليو/ تموز 2015)، بجامع الإمام الصادق بالدراز في مسيرة طالبوا خلالها الإفراج عن كافة معتقلي الرأي وفي مقدمتهم الأمين العام لجمعية الوفاق الوطني الإسلامية الشيخ علي سلمان ورفاقه من القيادات السياسية.

المصدر...

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي
بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي

من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان

من عسل النحل نسقيكم
واقول لكم كل الاعوام
وانتم من صوامه وقوامه

...................

أسأل الله الذي
أهل الهلال
وأرسى الجبال
رسائل نصية لشهر رمضان 2015 , صور مسجات لشهر رمضان 2015


أن يبلغك رمضان
وأنت في أحسن حال

...................

غسل
الله"قلبك"بماء اليقين
وأثلج
صدرك بسكينه المؤمنين
وبلغك
شهر الصائمين

...................

يارب
يارحمان
يامنان
بلغ قاريء الرسالة رمضان
وأجعلة يزهى
حسنأ وسط الجنان ...

......................

رمضان جئت إلينا
تحنو سماك علينا
أهلاً قدمت ومرحبا
سقنا إليك حنـيـنا
رمضان ليتك دائم
فيك الثواب جنـينـا
لكي نفوز بجنـة
هبة الكريـم إليـنـا

...................


كل ورود الربيع
وثلوج الشتاء


وعصافيرالدنيا



تغرد لتهنيك
بقرب رمضان

..................

ياصاحب السعاده

وعمري انت وزياده

اقترب شهرالعبادة

عساك من عوادة

................

صباح الحبايب بشعبان
يبلغهم ربي رمضان
تام بلا نقصان ...
و يجزيهم اعلى الجنان
..................

يادانه في البحور
يازهره بين الزهور
أهنيك بقرب رمضان
زينة الشهور

................


نوروا المصابيح...وشعلوا البخور...رمضان على الطريق...ألف مبروك

..............

ليه صرنا مثل الأغراب .. خلنا نراجع الأسباب ..
رمضان صار على الأبواب.. خلنا نعيشه وحنا أحباب

............

كساك ربي حرير الجنان
وجمال الحور الحسان
وبارك لك في شعبان
وبلغك رمضان

...........

بنسيم الرحمه
وعبير المغفره
وقبل الزحمه
اقولك :
كل عام وانت بخير

...........

يسعدك ربي ياسيد الكل
وكل رمضان بالفرحه يطل
وتهنئه خاصه لك قبل الكل

..........

لأحلى قمر..
عطر وزهر..
مع كرت.. يقول :

رمضان مبارك قبل كل البشر

............

عسى رمضانك مبارك..
وكل لحظاتك تبارك ..
وجنة الخلد داري ودارك ..
والنبي جاري وجارك ..

............

كلها أيام وليالي..

وأمنعك من الأكل يالغالي..






المرسل:
(رمــضــان)


...........


مكان القمر خليتك
ملاك الخير سميتك
عزيز وغالي ناديتك
وبشهر الخير هنيتك

..........

أمانيننا تسبق تهانيننا
وفرحتنا تسبق ليالينا
وشهر مبارك
عليكم وعلينــــــــــا

..........


السنة تمشي وتـدور
ويجي احلى الشهـور
ونقول لاغلى القلـوب
كل عام وأنت بصحه
وسرور ....

............

يارساله دوريه..
وامسكيه.


وبوسيه..وقبل
الزحمه..


بشهر الرحمه هنيه.
............

لو سمحت لاتضغط
تحت إلا بعد 5 ايام





أعرفك عنيد وعسل





مبروك الشهر مقدما

..............

بقرب رمضان اهديلك
(سمبوستين) الحرفين
الاولين لعدوك والباقي
على خدودك!!

............


اسأل من اهل الهلال
وارسى الجبال
ان يجعلك كل رمضان
وانت في احسن حال

...............

يهل الشهر يا غالي ..

وانا اهنيك بقدومه ..

عساك يا طيب الغالي ..

بخير وصحه تصومه

بيسيات من عسل النحل نسقيكم , مسجات ادعية لشهر رمضان , رسائل نصية اسلامية عن شهر رمضان بي سي

المصدر: منتديات روعة الخليج - من قسم: ارشيف الجوال

رمضان الموصل: 80 دولارا مكافأة الإبلاغ عن «مفطر».. وصلاة التراويح 8 ركعات

رمضان الموصل: 80 دولارا مكافأة الإبلاغ عن «مفطر».. وصلاة التراويح 8 ركعات

تعيش الموصل هذا العام أجواء رمضان في ظروفٍ مختلفة يسود فيها التقشُّف في الموائد الرمضانية وتختفي بعض العادات التي كانت تشتهر بها المدينة قبل سيطرة تنظيم داعش عليها فيما يصوم الناس إجبارياً.
ذكريات الموصليين مع رمضان منذ عام 2003 يطغى عليها العنف، لأن التنظيمات المتشددة كانت تكثِّف هجماتها ضد القوات الأمنية والمؤسسات العامة تحت عنوان "غزوة رمضان"، لكن ذلك لم يؤثر على طقوس الصيام بقدر ما يحدث اليوم بسبب الحصار الخانق والوضع الاقتصادي المتردي وظاهرة عدم الاستقرار الطاغية على المكان.
أول الضحايا كانت الموائد الرمضانية التي تشغل بال الصائمين والتي أصابها الترشيق في آلاف المنازل العائدة لمنتسبي الأجهزة الأمنية والموظفين وغيرهم ممن أصبحوا عاطلين عن العمل منذ خروج محافظة نينوى عن سيطرة الدولة العراقية.
"كنت استمتع بشراء الطعام والشراب والمخللات الخاصة برمضان، وبسبب ضيق الحال أصبحت المائدة اليوم عادية وتضم الوجبة الأساسية فحسب" يقول إبراهيم محمود أحد منتسبي شرطة نينوى سابقاً.
ويضيف محمود (35 عاماً) وهو أب لخمسة أطفال "أضع ميزانية إنفاق مُضاعفة لشهر رمضان قياساً بباقي شهور السنة لأنني كنت استلم راتباً يعادل ألف دولار شهرياً عن وظيفتي في الشرطة، أما اليوم فبالكاد أقبض 100 دولار شهرياً من عملي كسائق في سيارة أجرة لأحد أقاربي، وعندما أفلس أطلب مساعدة أشقائي".
"النتيجة هي إننا ورغم صيامنا لكن لا مكان لرمضان الحقيقي في منزلنا لأنني وزوجتي نفكر فقط في تأمين الطعام الأساسي لأبنائنا" يختم حديثه.
التغيُّرات الأكثر إزعاجاً هو ما يفرضه تنظيم "داعش" على المجتمع بعصا الأمر والنهي، ورغم إن وسائل الإعلام روّجت لشائعات عدة مثل تعليمات رمضانية تتضمن "حظر خروج المرأة من المنزل وإجبار الفتيات على المشاركة في جهاد نكاح جماعي" لكن توجيهات شفوية من التنظيم خاصة بهذا الشهر صارت معلومة للجميع.
وجديد "داعش"، بحسب موقع "نقاش" المتخصص في الشأن العراقي، هو تقليص صلاة التراويح التي تُقام طوال رمضان إلى ثمانية ركعات، ومنع قراءة التسابيح والأذكار الدينية خلال الصلاة في المساجد، وإجبار المصلين على الاستماع لمحاضرات خطباء "الدولة الإسلامية" أو الموالين لها.
والأمر الذي لا تهاون فيه بالنسبة للتنظيم هو فرض الصيام على الجميع من عمر 14 عاماً فما فوق فلا مجال للتملُّص والصيام إجباري.
في الموصل كانت السلطات العراقية تمنع الإفطار العلني في شهر رمضان وتغلق جميع المطاعم والمقاهي، لكنها مراعاة لوجود المسيحيين والآيزيديين والمسلمين غير المتدينين تسمح لمطاعم محددة وسط المدينة بالعمل وفق شروط، أما أوامر "ديوان الحسبة" الصارمة جداً فتقضي بإغلاق المطاعم في عموم المدينة طوال شهر رمضان.
سعيد ذنون مسلم غير متديّن لم يصم من قبل لذا تربطه علاقة وثيقة بمطعم (فرات) الذي كان يحصل على إذن الاستمرار في العمل أثناء شهر رمضان، يقول ذنون "فضولي قادني إلى المطعم في شارع حلب وسط الموصل مع بدء رمضان، فوجدته مغلقاً مثل جميع مطاعم المدينة، كما كُتبت على واجهته عبارة (ن عقارات الدولة الاسلامية) لأن مالكه مسيحي".
ويؤكد ذنون إن عناصر الحسبة يشددون رقابتهم على الناس وأعلنوا عن مكافئة قدرها ثمانين دولاراً للإبلاغ عن أي شخص مفطر دون معرفة نوع العقوبة لكن مخالفات أبسط كانت عقوبتها القتل وأضاف "انا صائم في العلن فقط".
ومن العبادات التي ترافق رمضان وتكاد لا تُذكر هذا العام هو أداء العمرة فبعد عناء كبير استطاعت إحدى القوافل الانطلاق من الموصل إلى المملكة السعودية عبر الأراضي السورية والأردنية، لأن الموصل مقطوعة عن العالم باستثناء بعض المدن السورية.
وبحسب بعض وكلاء الحج والعمرة فإن كلفة السفر ذهاباً وإياباً وحدها تزيد عن (2000 ) دولار.
"رمضان أثقل هذا العام" على هذا الرأي اتفق مجموعة أصدقاء إلتقوا على أحد ضفاف نهر دجلة هرباً من الحر الشديد وانقطاع الكهرباء التي لا يحصل منها الناس سوى على ساعتين يومياً من الشبكة العامة و(12) من المولدات الخاصة، وطول فترة الإمساك عن الأكل والشرب لأكثر من (16) ساعة يومياً يُجبر مئآت الموصليين على الفرار نحو نهر دجلة الذي يشق مدينتهم نصفين للسباحة والتمتع بالأجواء الباردة.
الأستاذ الجامعي خيري الدباغ كتب مشاهداته عن ذلك وقال "الكثير من الناس لجأوا إلى النهر في ظلال الجسر الخامس يسبحون ويتراشقون الماء الصافي البارد بنفوس قانعة مؤمّلة، لقد كان الهواء المنعش الجميل يهزأ بمكيّف السيارة" .
الدباغ غادر النهر إلى مركز المدينة ليجد العشرات يصطفون حول أشهر محال بيع العصائر خاصة محال بيع شربت الزبيب ومثلهم عند بائعي مخلل الطرشي والمعجنات، وهذا الامتياز الذي يحسب للموصلين في رمضان الجاري، وهو من الأشياء القليلة التي يحسدهم عليها أبناء المدينة النازحين خارجها.
وبعيداً عن الصخب الإعلامي الذي يرافق رمضان تحت حكم "داعش"، يوجز أبناء مدينة الموصل حالتهم بـعبارة واحدة "لا أجواء رمضانية في الموصل هذا العام".

السيرة الذاتية حسن بخاري , معلومات عن الشيخ حسن بخاري , صور الشيخ حسن بخاري

2015, معلومات, صور, الشيخ, حسن, بخاري, امام, المسجد, الحرام
صور الشيخ حسن عبد الحميد بخاري , السيرة الذاتيه حسن بخاري, من هو حسن بخاري

السيرة الذاتية حسن بخاري , معلومات عن الشيخ حسن بخاري , صور الشيخ حسن بخاري


صور الشيخ حسن عبد الحميد بخاري , السيرة الذاتيه حسن بخاري, من هو حسن بخاري


الدكتور حسن بن عبدالحميد بخاري عضو هيئة التدريس بالمسجد الحرام، في إمامة المصلين لصلاة التراويح بالمسجد الحرام لشهر رمضان المبارك لهذا العام 1436هـ.


نهر الشخصيات العامة

محمد امين عبدو حداثة الماضي وواقعية الحاضر.... فريد موسى ..عن موقع الحسكة

[IMG]أمين عبدو".. حداثة الماضي وواقعية الحاضر


فريد موسى

الثلاثاء 03 أيار 2011

القامشلي

يعتبرهُ الكثيرون أحد المحاربين القدامى ممن دخلوا في صراعٍ أبدي مع اللوحةِ وتخطوا مراحل الهدنة دون أن يحسموا الصراع لمصلحة أحد، "محمد أمين عبدو" فنانٌ تشكيلي من جيل السبعينيات لا يزال في قمة عطائه الفني الذي لم ينضب بعد؛ هو ابن الحداثة إلا أنه يلتفت للجانب التجريدي حيناً ويداعب الواقعية بخجل حيناً آخر، يبحث عن الجديد ويحاول خلق لوحةٍ تلامس الواقع بمضمونها وتتخطى حدود المعقول بمشهدها البصري؛ لذلك اعتاد تمزيق لوحاته التي لا تحاكي ما يدور في ذهنه.

تكبير الصورة
فبعد خمسةٍ وثلاثين عاماً من ولوجه إلى بحر الألوان لا يزال "عبدو" يجر أشرعته الشامخة وراءه بعد أن قذفتها رياح المعاناة إلى شاطئ اللوحة البيضاء لتكون استراحةً لمحاربٍ عنيد بانتظار مبارزةٍ قادمة. التقيناه في مرسمه الصغير بتاريخ 29/4/2011م لينثر أجوبته أمام تساؤلاتنا بكل عفوية من خلال الحوار التالي:

* متى وأين كانت بداية "أمين عبدو" حين شعر بموهبة الرسم؟

** ربما في الثانية عشرة من عمري؛ فقد نشأتُ كما أقراني من الصبية في بيئةٍ بسيطة عنوانها العفوية والطفولة البريئة، وكباقي أطفال حيّنا الفقير رسمتُ الشجر والجبال والأنهار على جدران منزلي ودفاتر المدرسة تعبيراً عن أحلامي الصغيرة. ولأنني تعلّمت الرسم على نحوٍ فطري درستُ هذا الفن بشكلٍ أكاديمي في كلية الفنون الجميلة حينها رسمت بقلم الفحم والألوان المائية والزيتية ثم تعاملتُ مع النحت والديكور، بعد تخرّجي حدّدتُ طريقاً واحداً وهو الرسم عبر الألوان بطريقةٍ تُميّزني عن الآخرين.

* كيف تنظر إلى مصطلح المدارس الفنية؟

** هناك وجود للمدارس الفنية وفق مرحلة تاريخية معينة ولها قواعد فنية تناسب خصوصية المرحلة التي وُلِدتْ فيها؛ لكن بين اليوم والأمس ثمّة مسافاتٍ بعيدة تفصل بين أفكار كلا الزمنين وهذا برأي لا يناسب اللوحة الفنية التي تحتاج دائماً إلى تجديد.

* هل أفهم من حديثك بأن قولبة الفن خطأ فادح؟

** لا يجوز تقييد الفن ضمن قالبٍ أو نموذجٍ واحد، بل على اللوحة أن ترافق الزمان والمكان وتكون خدمةً للمرحلة والبيئة التي تُخلقُ فيها.

* ما النمط الذي تحاول عبّره إيصال فكرتك إلى المُتلقّي؟

** أتعامل مع الريشة والألوان وفق نمطٍ معاصر حديث يمكن تسميته
تكبير الصورة
من إحدى لوحات الفنان "محمد أمين عبدو"
بالحداثة؛ وبمعنى آخر أسعى دائماً إلى خلق لوحةٍ جديدة لم يسبقني إليها أحدٌ ما؛ لذلك فأنا أبحث عن نتاجٍ فني يُميّزني ويصعب على الآخرين تقليده.

* لاحظنا حضوراً قوياً للمرأة في لوحاتك؛ إلى أي مدى يكون تأثيرها في أفكار "أمين عبدو"؟

** نعم صحيح هناك حضور للمرأة في كافة أعمالي الفنية باختلاف أشكالها؛ فهي رمزٌ للوطن؛ الحبيبة؛ الأرض ومكمن الحنان، والمرأة الشرقية هي بطبعها حساسة وتحمل من العطف والحنان ما يجعلها محل اهتمام الفنان سواء مثّلت صورة الأم أو حتى الحبيبة.

* ما أكثر المشاهد التي تشد انتباه "أمين عبدو" وتجبره على حمل الريشة؟

** ربما مشهد طفلٍ صغير جالس في إحدى الزوايا المُهملة؛ أو حتى صورة امرأة تحمل رضيعها بيد وبيدها الأخرى تقبض على كيسٍ تجره خلفها من شدة الأرق.

* هل تعني بأنك تختار المواضيع التي تلامس معاناة الإنسانية؟

** ليس تماماً؛ لكني أحاول تناول المعاناة لتكون سبيلاً للوصول إلى الفرح.

* هل تعتقد بأن لوحاتك التي انتهيت من رسمها تعكس تطلعاتك؟

** صعبٌ جداً هذا التخمين، فلا يوجد فنانٌ في العالم راض عن لوحاته التي انتهى من رسمها حديثاً، لذلك تبقى اللوحة الفنية ناقصة دائماً ويظل الفنان يبحث عن ضالته.

* كيف ترى مستقبل الفن التشكيلي في مدينة "القامشلي"؟

** هناك بعض الأسماء حقّقت في الماضي نجاحاتً على مستوى المحافظة والبعض الآخر ربما على مستوى القطر أو حتى على المستوى العالمي. أما في الوقت الحالي فثمّة أسماءٌ شابة كثيرة تحاول تقديم الأفضل؛ وسيكون أمام الحركة الفنية في المحافظة فرصة حقيقية للتطور بفضل اتحاد الفنانين التشكيليين
تكبير الصورة
الفنان التشكيلي "محمد أمين عبدو"
الذي سيدعم هؤلاء الشباب سواء بإقامة معارض جماعية لهم أو حتى دعوتهم إلى معارض على مستوى القطر، فلم يعد الأمر صعباً كما في الماضي وبإمكان أي فنان خوض تجربة المعارض ولو بلوحةٍ واحدة طالما هنالك جهة رسمية ترعاه.



قال عنه الفنان "أحمد الأنصاري" عضو اتحاد الفنانين التشكيليين: «رغم انقطاعه الطويل عن الرسم إلا أنه عاد أقوى من السابق؛ يمتلك أدواته الخاصة به ويأخذ أغلب مواضيعه من الواقع اليومي والبيئة التي تحيط به ليعبر عنها من خلال جسد المرأة، وأنا اعتبره من الفنانين الجيدين على مستوى المحافظة».

الفنان التشكيلي "خضر عبد الكريم" أضاف: «أي فنان مادام يخوض تجارب فنية مُتعددة فهو يقوم بعمل مهم؛ والفنان "عبدو" له باع طويل في التجارب الفنية ويخلق الجديد عن حالةٍ هو يعيشها؛ لذلك يتفرّد بأسلوبٍ خاص».

الفنان "أحمد عكو" تابع: «له قدرة هائلة على التعامل مع جميع مدارس الفن التشكيلي؛ ومع ذلك يتحرر من الأساليب الكلاسيكية القديمة ويتْقن استخدام الألوان بما يناسب الحداثة، تجاربه كثيرة ولا أحد غيره يدري إلى أين ستقوده، فنانٌ لديه ثقافة أكاديمية فنية عالية لذلك فإن تجاربه تستحق الوقوف عندها طويلاً».

الفنان "جورج ميرو" رئيس فرع اتحاد الفنانين التشكيليين بـ"الحسكة" عبّر بالقول: «لديه طراز واحد ليس كرسام بل كمبدع وهذا يؤكد أنه نشيط ويحاول طرح أفكار جديدة تُعبر عن مهنية القول، يشتغل على التقنية الحديثة ويتناول المرأة بشكلٍ محترف في أغلب موضوعاته ليست كجسد بل كوعي وثقافة، اعتزُ بعمله لأن له خصوصية واضحة ومُميّزة، فهو مبدع بشكلٍ متكامل لكنه لم يأخذ فرصته في الفن التشكيلي السوري».

تجدر الإشارة
تكبير الصورة
لوحة بورتريه للفنان "محمد أمين عبدو"
إلى أن الفنان "محمد أمين عبدو" من مواليد "القامشلي" عام /1958/م حمل الريشة منذ عام /1975/م درس في كلية الفنون الجميلة قسم التصوير بـ"دمشق" عام /1979/ وتخرّج فيها عام /1985/م بدرجة امتياز. شارك في العديد من المعارض الجماعية والفردية ضمن محافظة "الحسكة". كما شارك في معرض مشترك أُقيم في "السويد" عام /1981/م وآخر في "ألمانيا" عام /1990/م؛ حصل على جائزة تقديرية ضمن معرض جماعي في "ليبيا" عام /1990/. وفي عام /2009/ اختير كعضو ضمن لجنة الفنانين والرسامين لتصميم وإخراج رسومات منهاج الصف الأول الثانوي لمادتي الرسم والجغرافية. مُقيمٌ حالياً في مدينة "القامشلي" ويعمل كمدرس لمادة الرسم في معهد الفنون النسوية[/IMG]

نتائج التوجيهي 2015 فلسطين .. رابط الاستعلام عن نتائج الثانوية العامة

نتائج , الثانوية , العامة , فلسطين , 2015 , الصيفية , الشتوية , اليوم , غزة , رام الله , الخليل , نابلش

اليوم نوفر نتائج توجيهي فلسطين حسب الاسم والرقم للعام 2015
اليوم نطرح عليكم رابط نتائج التوجيهي لدولة فلسطين للعام 2015 الفصل الدراسي الثاني نتائج توجيهي الضفة + قطاع غزة بفلسطين 2013

من المتوقع قبل شهر رمضان المبارك الذي سيكون في 17-7-2015
نتمنى لكل طلابنا الاعزاء التوفيق والنجاح

عند نزول النتائج سوف تجدها بالموقع الرسمي لوزارة التربية والتعليم هنا
وبعون الله سوف نوافيكم بكل ما هو جديد لدى صدور اي امر يتعلق بتوجيهي فلسطين الحبيبة ان شاء الله تعالى
ومبارك لكل احبتنا الناجحين وندعوا لهم بالتوفق بالمرحلة الجامعية المقبلة

المصدر: منتديات رموز الابداع

معلومات عن المطلوب يوسف الغامدي 2015, صور الارهابي يوسف الغامدي , من هو يوسف الغامدي

2015, معلومات, من, هو, صور, المطلوب, الارهابي, يوسف, الغامدي, تفاصيل, الهجوم, على, رجال, الامن, بالطايف, يوتيوب, فيديو, القبض, على, الارهابيين,
يوتيوب القبض على المطلوب يوسف الغامدي, صور القبض على يوسف الغامدي, صور الارهابي يوسف الغامدي معلومات عن المطلوب يوسف الغامدي 2015, صور الارهابي يوسف الغامدي , من هو يوسف الغامدي , يوتيوب القبض على الارهابيين, تفاصيل القبض على الارهابيين.,

معلومات عن المطلوب يوسف الغامدي 2015, صور الارهابي يوسف الغامدي , من هو يوسف الغامدي
يوتيوب القبض على المطلوب يوسف الغامدي, صور القبض على يوسف الغامدي, صور الارهابي يوسف الغامدي معلومات عن المطلوب يوسف الغامدي 2015, صور الارهابي يوسف الغامدي , من هو يوسف الغامدي , يوتيوب القبض على الارهابيين, تفاصيل القبض على الارهابيين.

الداخلية": مليون ريال لمن يدلي بمعلومات عن المطلوب "يوسف الغامدي"
"الداخلية": مليون ريال لمن يدلي بمعلومات عن المطلوب "يوسف الغامدي"
عبدالله البرقاوي-سبق-الرياض:خصصت وزارة الداخلية مبلغ مليون ريال مكافأة لمن يدلي بمعلومات تقود للقبض على المطلوب الأمني يوسف عبداللطيف شباب الغامدي والذي أعلن اسمه عقب حادثة الفجر بالطائف اليوم الجمعة والتي نتج عنها استشهاد رجل أمن والقبض على ثلاثة مشتبه بهم .

ودعت الداخلية للإبلاغ عن المطلوب عبر مركز البلاغات الأمنية بوزارة الداخلية ٩٩٠ مؤكده بأن التعامل معه أو مساعدته تقود للمساءلة النظامية.

وكان المتحدث الأمني بوزارة الداخلية قد دعا المطلوب يوسف عبداللطيف شباب الغامدي، إلى المبادرة بتسليم نفسه للجهات الأمنية، وأن يبادر كل من تتوفر لديه معلومات عنه، بالاتصال على الهاتف رقم (990).


وأوضح أن المكافآت المعلَن عنها تسري على مَن يُدلي بمعلومات تؤدي للقبض عليه؛ محذراً من أنّ كل من يتعامل مع المطلوب أو يقدّم له أي نوع من المساندة سيكون عُرضة للمساءلة النظامية.


أخبار محلية

هيونداي تطلق تطبيقا لساعة آبل للتحكم بسياراتها عن بعد

هيونداي تطلق تطبيقا لساعة آبل للتحكم بسياراتها عن بعد

دبي - البوابة العربية للأخبار التقنية
أطلقت شركة هيونداي، المختصة بصناعة السيارات، تطبيقها Blue Link لساعة آبل، والذي يتيح للمستخدمين التحكم بسياراتهم عن بعد عبر الساعة الذكية، أو الهاتف الذكي، بعد أن كان التطبيق متوفراً من قبل لنظام غوغل للساعات الذكية "أندرويد وير".
ويتيح التطبيق نفس المميزات الموجودة لنظام أندرويد وير، مثل تشغيل محرك السيارة وإطفائه، فتح وإغلاق أبواب السيارة، إلى جانب خريطة توضح مكان السيارة الحالي. وكل هذه المميزات تتم عن بعد عبر الساعة الذكية.
كما يمكن، عبر التطبيق، فعل كل هذه المهام عبر الأوامر الصوتية، حيث يمكن إصدار أمر صوتي له ليتم تشغيل محرك السيارة أو إطفاؤه، فتح وإغلاق الأبواب، إلى جانب كل المهام المتوفرة فيه.
ويعمل التطبيق مع السيارات التي تدعم نظام Blue Link من هيونداي للتحكم عن بعد. ويمكن لمستخدمي نظام iOS وساعة آبل الحصول عليه من الرابط التالي: https://goo.gl/3WXEAh، أو لنظام أندرويد من هذا الرابط: https://goo.gl/JeC1oV.