Affichage des articles dont le libellé est حكاية. Afficher tous les articles
Affichage des articles dont le libellé est حكاية. Afficher tous les articles

samedi 4 juillet 2015

حكاية آية من عيون مصر 2015,حقيقة البعث





















حكاية عيون 2015,حقيقة البعث حكاية عيون 2015,حقيقة البعث

حكاية عيون 2015,حقيقة البعث


يقول المفسرون في هذه الآية إن إبراهيم عليه السلام عندما قال للملك: ربي الذي يحيي ويميت، كان في مرتبة من الإيمان تسمى " علم اليقين " وهي تعني أن الإنسان متيقن من حقيقة ما يقينا علميا وعقليا، وأراد إبراهيم عليه السلام أن يرتقي إلى مرتبة من اليقين تسمى " عين اليقين " وتعني أن يرى الحقيقة رؤية العين، فطلب أن يرى بنفسه كيف يحيي الله الموتى. فأمره الله عز وجل أن يُحضِرَ أربعة من الطيور، قيل إنها كانت حمامة وديكا وطاووسا وغرابا، وأحضر إبراهيم عليه السلام هذه الطيور وقطعها أجزاء صغيرة وخلط الأجزاء معا، ثم وضع كل جزء على جبل من الجبال، ثم أمره الله أن يدعوهن، أي يناديهن ويطلب منهن الإتيان إليه، ويقول المفسرون إن إبراهيم عليه السلام راح ينظر إلى أجزاء الطيور فإذا كل جزء من كل طير يجتمع إلى الأجزاء الأخرى، حتى أصبح كل طير منها على شكله الأول قبل تقطيعه وخلط أجزائه مع أجزاء الطيور الأخرى، وأتت الطيور إلى إبراهيم عليه السلام ماشية، ليعلم، يقينا عينيا، أن الخالق عز وجل قادر على فعل ما يشاء.





حكاية عيون 2015,حقيقة البعث حكاية عيون 2015,حقيقة البعث



p;hdm Ndm lk ud,k lwv 2015







حكاية آية من عيون مصر 2015,عزير العبد الصالح





















حكاية عيون 2015,عزير العبد الصالح حكاية عيون 2015,عزير العبد الصالح

حكاية عيون 2015,عزير العبد الصالح


لم يتسنّه ( أي لم يتغير رغم طول الزمن ولم يفسد ) ننشزها ( أي نجمع العظام معا ونحييها)
وتحكي هذه الآية الكريمة قصة رجل مر على قرية كانت عامرة ثم تخربت، ويقال إنها بيت المقدس بعد أن خربها الملك بختنصر وقتل من فيها فأصبحت خالية من أهلها وعروش بيوتها وجدرانها ساقطة على الأرض، فقال الرجل لنفسه: هل يمكن أن يحيي الله هذه القرية وهي بهذا الخراب؟

فأماته الله لمدة مائة عام ( أي أن الله تسبب في موته وظل ميتا مائة عام ) ثم بعثه حيّا، وأرسل له مَلَك فسأله: كم لبثت؟، أي كم طالت بك المدة من ساعة كنت واعيا لنفسك؟ قال الرجل: يوما أو ساعات من اليوم، قال المَلَك: بل لبثت، وبقيت ميّتا مائة عام، وأمره أن ينظر إلى الطعام الذي معه، فإذا هو لم يفسد بطول المدة، ثم أمره أن ينظر إلى حماره، فوجد عظامه متفرقة حوله وقد تأثرت بمضي هذا الزمن الطويل، ثم أراه كيف يجمع الله هذه العظام معا ويحييها ثم تُكسى باللحم والعروق والجلد ثم تُبعث الحياة في الحمار، فرأى الرجل رأي العين، كيف أن الله جعل الطعام لا يفسد مدة مائة عام، بينما الحمار مات، ثم بعثه الله حيا، بعد هذه المدة الطويلة من الزمن، وقال له كن فكان.
وتيقن الرجل من أن الله على كل شيء قدير.





حكاية عيون 2015,عزير العبد الصالح حكاية عيون 2015,عزير العبد الصالح



p;hdm Ndm lk ud,k lwv 2015







حكاية آية من عيون مصر 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود





















حكاية عيون 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود حكاية عيون 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود

حكاية عيون 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود


نزلت هذه الآية تحكي قصة ملك بابل الذي جادل
إبراهيم عليه السلام وطلب منه دليلا على وجود ربه، فقال: ربي الذي يحيي ويميت. فقال الملك: أنا أيضا أحيي وأميت. وجاء برجلين محكوم عليهما بالقتل فقتل أحدهما وعفا عن الآخر. فقال إبراهيم: فإن الله يأتي بالشمس من المشرق فأت بها من المغرب. فبهت الملك، وخرس عن الكلام





حكاية عيون 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود حكاية عيون 2015,سيدنا إبراهيم والنمرود



p;hdm Ndm lk ud,k lwv 2015







حكاية آية من عيون مصر 2015,لا إكراه في الدين





















حكاية عيون 2015,لا إكراه الدين حكاية عيون 2015,لا إكراه الدين

حكاية عيون 2015,لا إكراه الدين


في المدينة المنورة، كان بعض الناس ممن تجهض زوجته عدة مرات ينوي إن عاش له ولد أن ينشئه على النصرانية أو اليهودية، وبعد إسلام الآباء والأمهات أصبحت هناك عائلات أبناؤها غير مسلمين، وقد طلب بعض هؤلاء من أبنائهم الإسلام مثلهم فرفضوا.

وعندما هاجر رسول الله صلى الله عليه وسلم، ومعه المسلمون، إلى المدينة المنورة، سأل بعض هؤلاء الآباء رسول الله صلى الله عليه وسلم ما إذا كان من حقهم إجبار أبنائهم على الإسلام، فنزلت هذه الآية، رافضة أن يكون الطريق إلى الإسلام عن طريق الإكراه، حيث أن الإيمان لا يأتي عن طريق الإكراه، وإنما عن طريق الاقتناع الذاتي ، فالإكراه ينتج عنه منافقون، وليسوا مؤمنين حقا، وقد بينت الشريعة الإسلامية طريق الرشد والهدى، وطريق الغي والضلال، وكل إنسان يختار طريقه، والإسلام واضح، وبراهينه جلِيّة، ولهذا لا يحتاج إلى
إكراه أحد على الدخول فيه. والإنسان الذي يكفر بالطاغوت ( أي الشيطان ) ويؤمن بالله فقد أصبح مرتبطا بالدين برباط قوي، وعروة وثقى.





حكاية عيون 2015,لا إكراه الدين حكاية عيون 2015,لا إكراه الدين



p;hdm Ndm lk ud,k lwv 2015







jeudi 2 juillet 2015

قصة بائعة الكبريت كاملة , حكاية بائعة الكبريت الحقيقية



بائعة الكبريت كاملة حكاية بائعة 94137dreamjordan.com

قصة بائعة الكبريت هي قصة قصيرة للشاعر والمؤلف الدنماركي هانز كريستيان أندرسن . تدور أحداث القصة حول موت أحلام وآمال طفلة من البرد الشديد ، نشرت القصة لأول مرة في عام 1845 . وقد تم نشرها في مختلف وسائل الإعلام بما في ذلك أفلام الرسوم المتحركة ، والتلفزيون .


إليكم قصة بائعة الكبريت الحقيقية :
في ليلة رأس السنة الميلادية الباردة ، خرجت فتاة فقيرة تحاول بيع الكبريت في الشارع بناءاً على أمر من والدها ، إلا انها كانت ترتجف من شدة البرودة ، وكانت تخشى والداها من العودة إلى منزلها دون بيع أي كبريت . كانت الفتاة عارية الرأس ومعدتها فارغة من الطعام وحافية القدمين حيث انها فقدت حذائها . حاولت الفتاة المنادة على بيع الكبريت ، إلا انه لم يسمعها أي شخص ، وظلت حبات الثلج تتساقط على شعرها الأشقر الطويل .

عندما شعرت الفتاة بالتعب الشديد ، جلست الفتاة تأوي نفسها في زاوية ، وبدأت في تدفئة نفسها بأضواء الكبريت من خلال اشعال أعواد الكبريت . بدأ حلمها في العود الأول وبعد أن انطفئ ، قامت بإشعال الآخر والذي جعلها تتخيل أمامها مائدة كبيرة من الطعام عليها كل ما طاب ولاذ من ديك رومي وغيرة من الأطعمة اللذيذة ، وبعد أن انطفأ قامت بإشعال العود التالي . وحينذاك كانت احتفالات رأس السنة مع الألعاب النارية التي تنطلق لتضي السماء بأضوائها المتلألأة ، بما في ذلك شجرة عيد الميلاد المضيئة .

نظرت الفتاة إلى السماء وتذكرت جدتها المتوفيه ، وأعتقدت أن هذا النيزك كما لو انه يعني شخص يحتضر ويسير إلى السماء ، وأصبحت تأمل في الذهاب لرؤية جدتها حيث انها الشخص الوحيد الذي عاملها بكل حب وحنان وملئها بالعطف والحنية ، وبدأت متابعة إشعال كبريت واحدة تلو الأخرى للحفاظ على رؤية جدتها على قيد الحياة ، ومن ثم صرخت لجدتها : خذيني خذيني إليك يا جدتي . كانت تعلم ان أعواد الكبريت ستنطفئ ، وسينطفئ معه كل الآمال والأحلام التي دارت مع إضاءات الكبريت ، إلا ان مع آخر ضوء للكبريت ، رأت جدتها تقترب إليها وتحتضنها بين ذراعيها وتأخذها إلى السماء معها ، فما لبثت ان تشعر بالجوع أو العطش أو أي ألم . بعد نفاد الكبريت ، توفيت الطفلة ، ووجدت جدتها تحمل روحها إلى السماء لتعيش معها في السماء حياة سعيدة مليئة بالحب . في صباح اليوم التالي ، عثر المارة على طفلة ميتة مبستة في زاوية وشعروا بالشفقة نحوها .

كان الهدف من نهاية قصلة أندرسون أنها نهاية سعيدة ، حيث أن الفتاة تحب جدتها وتحب تعاملها لها ، وتفضل البقاء معها سعيدة ، فجعلها تذهب إلى جدتها في السماء حتى لا تعاني من الفقر مرة أخرى . أما بعض الإصدارات الأكثر حداثة ، فقد قامت بتغيير النهاية ، بإنقاذ الفتاة الفقيرة من البرد ، وذلك من خلال إنقاذها عبر أسرة كريمة ، وتقدم لها الطعام الجيد ، والملابس الدافئة وسرير مريح .

سيرة هانز كريستيان أندرسن

كان هانز كريستيان أندرسن هو المؤلف الدنماركي الذي أشتهر اندرسون عالمياً في كتابة القصص الخيالية المبتكرة والمؤثرة ، بما في ذلك “البطة القبيحة” و “الأميرة والبازلاء ،” و”حورية البحر الصغيرة” و “بائعة الكبريت” .

وقت مبكر من الحياة
ولد هانز كريستيان أندرسن في 2 أبريل 1805 ، في أودنسي ، الدنمارك . توفي هانز أندرسن الأب عام 1875 ، وترك ابنه وزوجة ، آن ماري . تلقى تعليمه في المدارس الداخلية ، بينما أثارت ظروف تعليم أندرسن لبعض التكهنات لأنه كان عضوا غير شرعياً من العائلة المالكة الدنماركية . في عام 1819 ، سافر أندرسون إلى كوبنهاغن للعمل كممثل ، ثم عاد إلى المدرسة بعد وقت قصير ، بدعم من الراعي الذي يدعى جوناس كولين . بدأ الكتابة أثناء هذه الفترة ، بناء على إلحاح كولين .

على الرغم من نجاحه ككاتب ، إلا ان كتبات أندرسون لم تجذب الانتباه في البداية بسبب كتاباته عن الأطفال ، بينما تابع كتاباته عن الأطفال والبالغين ، بالإضافة إلى روايات السفر والشعر التي تمجد فضائل الشعب الاسكندنافي . وفي الوقت نفسه ، بدأ النقاد متابعة المجلدات ، بما في ذلك القصص الكلاسيكية “حورية البحر الصغيرة” و “ملابس الإمبراطور الجديدة” . في عام 1845 ، بدأت ترجمة حكايات أندرسن الشعبية والقصص إلى اللغة الإنجليزية لجذب انتباه الجماهير الأجنبيين .

الموت
تعرض أندرسون لاصابة خطيرة في عام 1872 بعد أن سقط مصاباً بمرض سرطان الكبد في كوبنهاغن . قامت الحكومة الدنماركية بإنشاء تمثال له بإعتباره “كنز وطني” . توفي أندرسون في 4 أغسطس 1875 ، في كوبنهاغن .